tag:blogger.com,1999:blog-34834299966036435992024-03-12T19:54:51.761-07:00Митрополит Андрей ШептицькийБІОГРАФІЯ, ДІЯЛЬНІСТЬ, ПРАЦІ, СТАТТІ ПРО МИТРОПОЛИТА. НОВИНИ ЦЕРКВИМарко Марковичhttp://www.blogger.com/profile/09972239128145432956noreply@blogger.comBlogger213125tag:blogger.com,1999:blog-3483429996603643599.post-47787823586950626812019-04-11T12:54:00.001-07:002019-04-11T12:54:28.404-07:00«Якщо ми не протиставимося Росії, ми будемо знищені» – Маринович на презентації книжки про Шептицького<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-TQD7LtiDOic/XK-bHx5B6bI/AAAAAAABSwo/A_U8EpgooJErZt-DuED8dSdKF0eHLv91QCLcBGAs/s1600/3B74BEF9-C62A-473A-8FC3-8756B1D52373_w1023_r1_s.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Обкладинка «Митрополит Андрей Шептицький і принцип «позитивної суми»" border="0" data-original-height="575" data-original-width="1023" height="358" src="https://3.bp.blogspot.com/-TQD7LtiDOic/XK-bHx5B6bI/AAAAAAABSwo/A_U8EpgooJErZt-DuED8dSdKF0eHLv91QCLcBGAs/s640/3B74BEF9-C62A-473A-8FC3-8756B1D52373_w1023_r1_s.jpg" title="Обкладинка «Митрополит Андрей Шептицький і принцип «позитивної суми»" width="640" /></a></div>
В’язень сумління за радянських часів, віце-ректор Українського католицького університету, публіцист Мирослав Маринович презентував у Львові книжку «Митрополит Андрей Шептицький і принцип «позитивної суми», в якій розмірковує над вченням владики через призму сучасних викликів.<br />
Зокрема, автор намагався зрозуміти спосіб думання митрополита Андрея Шептицького, те, як він розрізняв добро і зло, правду і брехню. Моральні настанови провідника УГКЦ Андрея Шептицького Мирослав Маринович переніс на нинішню ситуацію в Україні, Європі, США, Росії.<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
Розмірковуючи над проповідницькою спадщиною Андрея Шептицького, Мирослав Маринович відповідає на численні складні запитання сьогодення словами митрополита. Адже провідник церкви понад 40 років (1901–1944 роки) Андрей Шептицький досить часто випереджав сучасників і був багатьом незрозумілий. Бо мислив стратегічно, на сотню літ уперед. При цьому у нього була відсутня мова ненависті навіть у найважчі роки Другої світової війни.<br />
<br />
«Працю для майбутнього вважаю справою у сто разів важливішою, аніж усе, що можна зробити для теперішньої хвилини. Маємо тепер закласти у християнські організації нашого народу ті цеглинки, на яких послідовники наші будуть будувати», – писав митрополит Андрей Шептицький.<br />
<br />
Його філософія і вчення базувались на християнських засадах і до сьогодні він залишається духовним, моральним лідером українців, а однією з таких «цеглинок», наголошує Мирослав Маринович, була відданість митрополита принципу «позитивної суми», тобто співпраці, з якої всі мають зиск.<br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
Кир Андрей не лише був на вістрі своєї епохи, а й багато в чому випереджав її<br />Мирослав Маринович</blockquote>
<br />
«У цій книзі зроблено спробу простежити за проявами логіки «нульової суми» (win-lose) й «позитивної суми» (win-win) у посланнях і життєвій поставі митрополита Шептицького. Вони не були однозначними. З одного боку, кир Андрей не лише був на вістрі своєї епохи, а й багато в чому випереджав її. З іншого боку, він був дитям епохи й увібрав у себе тогочасні світоглядні та віросповідні константи, які станом на сьогодні вже зазнали еволюційних змін», – зауважує Мирослав Маринович.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-_E2iIDOLhAo/XK-axiBInQI/AAAAAAABSwg/dQkUYA57yWMTXMpL6UrVr_ftXo9h5z5vwCLcBGAs/s1600/3B062F66-4BCB-4A25-AA28-CAE411198CDB_w650_r0_s.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Мирослав Маринович презентує книжку про митрополита Шептицького" border="0" data-original-height="433" data-original-width="650" height="426" src="https://4.bp.blogspot.com/-_E2iIDOLhAo/XK-axiBInQI/AAAAAAABSwg/dQkUYA57yWMTXMpL6UrVr_ftXo9h5z5vwCLcBGAs/s640/3B062F66-4BCB-4A25-AA28-CAE411198CDB_w650_r0_s.jpg" title="" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Мирослав Маринович презентує книжку про митрополита Шептицького</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Богослов’я для митрополита Андрея Шептицького було підґрунтям у сферах економічних стосунків, національній, міжрелігійній і міжконфесійній, державотворчій.<br />
<br />
Мирослав Маринович пише про те, що принципи митрополита Андрея Шептицького актуальні і можуть відіграти важливу роль у найближчому майбутньому України.<br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
Митрополит Шептицький вміє потрапити в сам епіцентр наших проблем зі своїми пропозиціями<br />Мирослав Маринович</blockquote>
<br />
«Якщо розділити вчення митрополита у богословській сфері, то там, де йдеться про стосунки між групами людей на горизонтальному рівні, він дотримується дуже чітко «позитивної суми». А коли йдеться про вертикаль – Бог і диявол, добро і зло, правда і неправда, тут немає «позитивної суми», бо співпраця з дияволом не дає «доданої вартості». Ось як митрополит сприймав, що було в його голові. Митрополит Шептицький вміє потрапити в сам епіцентр наших проблем зі своїми пропозиціями, переконаннями. Українці вміють не слухати митрополита Андрея. Це вони успішно вміють і це показали обидві війни – Перша і Другова світові. Він волав, кричав до нас, українців, часом так боляче дивитись, коли читаєш його праці, в який відчай він інколи потрапляв, що люди його не чують», – каже Мирослав Маринович.<br />
<br />
<br />
<h3>
Духовне і економічне зростання народу</h3>
<br />
Митрополит Андрей Шептицький розумів, що народ має зростати не лише духовно, але й економічно. Він виробив економічну модель, де християнська мораль була головною засадою у веденні підприємництва. Важливою була ініціатива знизу, освіта, реформи, просвіта. Митрополит у кожному селі заснував хату-читальню, започаткував кооперативний рух, залучивши до нього тисячі людей. Він зумів налагодити співпрацю з громадами, а на основі церковних братств створив асоціації і товариства. Людина і її гідність були в центрі кооперативного руху.<br />
<br />
Митрополит заснував українське страхове товариство «Дністер» і у 1917 році 96% акціонерів були українцями. Кооперативи «Маслосоюз» і «Центросоюз» контролювали до 50% всього експорту Польщі, це при тому, що українці становили тоді 16% від усього населення Галичини.<br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
Андрей Шептицький виходив із богословських міркувань<br />Мирослав Маринович</blockquote>
<br />
«Митрополит Андрей Шептицький мислив не категоріями, так званої «позитивної чи нульової суми», це новітні терміни, але він виходив із богословських міркувань. Аби не лише світськими термінами думати, коли ми говоримо про них, але давати богословську основу. Шептицький вперше почав активно впроваджувати цю формулу на економічному тлі. У 1904 році опублікував своє послання «О квестії соціальній», де наголошує на пошануванні права, як бідних, так і багатих. Якщо ми хочемо піднести Україну – дивімося на досвід Шептицького. Ми поки що діємо так, щоб утримати свій край, дивимось, у кого позичити гроші, насправді має бути інша модель: яким чином організувати суспільство так, щоб була «додана вартість» і все пішло вгору», – каже Мирослав Маринович.<br />
<br />
Автор книжки, осмислюючи і досліджуючи спадщину, діяльність митрополита Андрея Шептицького, наголошує, що за його життя відбулася більшість етапів глобальної трансформації суспільства від логіки «нульової суми» (тобто коли наша перемога означає їхню поразку і, навпаки) і до логіки «позитивної суми». І Андрей Шептицький не був байдужим спостерігачем, а намагався провадити свій народ.<br />
<br />
Мирослав Маринович відповідає на запитання: «Як бути Україні: йти за Шептицьким, тобто до співпраці на користь добра, чи й собі вдягнути майку «нульової суми»? Найбільше уваги варто приділити українському національному майбутньому, яке в умовах нинішньої глобалізації прямим чином пов’язане зі світовими тенденціями. Автор говорить про світові проблеми на тлі виклику з боку Росії.<br />
<br />
<h3>
Добро і зло</h3>
<br />
Якщо ми не протиставимося Росії, ми будемо знищені<br />
Мирослав Маринович<br />
«Найголовніший виклик – це виклик Росії. Бо Росія породжена «нульовою сумою». Яка засаднича логіка в Росії?. Це формула третього Риму, який протистоїть першому. З цього почалася Росія – протистояти Заходу. Скільки вона не існує, всюди маємо формулу протистояння Заходу. Як реагує Європа? Європа, з одного боку, не хоче відмовлятися від своєї логіки «позитивної суми», але Росія її змушує, так, як змусив свого часу Гітлер Європу до цього. Те саме сьогодні Україна говорить: якщо ми не протиставимося Росії, ми будемо знищені і буде знищений порядок, на якому ми стоїмо. Європа старається не зачіпати Росію, старається втягнути її в діалог, а Росія у цей час позбавляє людей можливості розрізняти добро і зло, правду і облуду, тобто робити те саме, про що говорив Андрей Шептицький: що це божевілля і Росія змушує світ бути отим божевіллям, яке не може розрізнити. Як це діє в Україні? Українці масово перестали розуміти, де добро, де зло в Україні, де стояти, кого підтримувати. Повне сум’яття в головах. А то і є той ефект, який чинить Росія по всьому світові, передусім в Україні. Це є разюче і ефективне. І ми при цьому розуміємо, як ми можемо перемогти Росію. Тільки тоді, коли Україна буде успішною, ми можемо подолати Росію».<br />
<br />
Зневірені, розсварені і схильні до різного роду безчестя українці – це той сценарій, який намагається втілити Кремль<br />
Мирослав Маринович<br />
«По перше, не зраджуймо своїй природі, якщо ми стаємо на «нульову суму». Бо у нас органічно є те, що відрізняє нас від Путіна. Якщо ми станемо на точку зору Путіна, то відновляться всі наші традиційні українські противленства і розчеплюється єдність, здобута на Майдані, тобто він нас послаблює і тоді нас легко завоювати», – зазначає Миринович.<br />
<br />
Зневірені, розсварені і схильні до різного роду безчестя українці – це той сценарій, який намагається втілити Кремль, і чому українці не мають піддатись, наголосив Мирослав Маринович під час презентації книжки «Митрополит Андрей Шептицький і принцип «позитивної суми».<br />
<br />
<br />
Галина Терещук, радіо СвободаМарко Марковичhttp://www.blogger.com/profile/09972239128145432956noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3483429996603643599.post-10376392051135242912018-11-26T11:38:00.002-08:002018-11-26T11:38:31.230-08:00Наша Програма - Єпископ Андрей Шептицький<i>.1899 р., серпня 1 (ст. ст.: липня 20), Станиславів. Пастирське послання Єпископа Андрея до духовенства </i><br />
<h3>
<b> Через що уряд єпископа такий важкий? </b></h3>
1. Вже від самого початку св[ятої] Церкви праця священиків була завсігди дуже важка. Не тільки тому, що спасеннє людей перевищає людські сили, але ще й тому, що стремліннєм і працею нашою є боротьба зі злом, – в якій-небудь формі вона й не об’являлася б! <br />
<br />
А в наших часах стається ця праця іще о много труднішою, ніж колинебудь давніше. Бо сила зла зростає, здається, в міру того, як поступає наперед діло Ісуса Христа. Всі ворожо успособлені для Христа сили лучаться разом і несамовитим зусиллєм скріпляють свою могутність!<br />
<a name='more'></a> <br />
<br />
А коли додамо до того, що й боротьба за насущний хліб стається щораз тяжчою і труднішою, – то вислід цього такий, що у людей слабне віра, зростає матеріялізм, а насіннє Божого слова паде чимраз частіше на лиху почву. <br />
<br />
Не диво, що положеннє єпископа в таких відносинах мусить бути незвичайно важке. А сталося б воно просто невиносимим, коли б не мав він у свойому духовенстві справжніх приятелів і братів, коли б не міг покладати на солідарній лучності тих людей, які враз із ним спільно держаться у праці та й спільно враз із ним стремлять до одної, спільної мети. <br />
<br />
Тому-то, як тільки дійшла до мене вістка, що маю стати Станиславівським єпископом, то довго боронився я від цього уряду і робив, що міг, щоб увільнитися від нього. І щойно ясна та виразна воля Святішого вітця, якому як монах мушу більше повинуватися, ніж хто інший, склонила мене піднятися цього тягару. <br />
<br />
Уряду єпископа боявся я передовсім тому, що є це направду страшною річчю – бути відповідальним перед Божим судом за спасеннє тисячів людей. Опріч цього, я не чувся на силах до такої праці! Я уважав себе до неї цілковито невідповідним і неспосібним! А натомість знав я, що у нашій Церкві є мужі, так через свої заслуги, як теж і досвід, без порівняння гідніші на цей уряд. <br />
<br />
До монашої келії був я прив’язаний цілим серцем і душею, тому й важкою річчю було для мене лишати її. А монаше життє понимав я заєдно лишень так, що першим і останнім заняттєм монаха – сидіти в келії і мо
20
литися до Г[оспода] Бога. <br />
<br />
Через те ніколи й не поважився б я братися до апостольської праці без приказу людей, що до цього покликані. <br />
<br />
На кінець, я боявся попадати в непорозуміннє зі світським духовенством. Не в ділянці церковній чи народній. Бо я русин з діда-прадіда. А Церкву нашу та й святий наш обряд полюбив я цілим серцем, присвятивши для Божої справи ціле своє життє. <br />
<br />
Отже, знаю, що під цим оглядом не міг би я бути чужим для людей, що віддані серцем і душею тій самій справі.<br />
<br />
<h3>
Особливіші побоювання </h3>
2. Непорозумінь боявся я з іншого боку. Вже віддавна світське духовенство закидувало монахам амбіції та посягання по церковні достоїнства. Чи воно й справді так було, чи ні – не моя річ судити. <br />
<br />
Але я боявся, аби Ви, всечесні отці, й мене не схотіли посудити о це і щоб Ви (помимо найліпшої волі з моєї сторони) не зборонялися прийняти мене за «свойого». Це визнаннє чиню перед Вами зовсім щиро, бо думаю, що ніщо так дуже не причиняється до порозуміння, як саме щирість. <br />
<br />
А мені якраз йде головно, так тепер, як і на будуче, про порозуміннє з Вами! Нині справа вже вирішена! І не мною вирішена. Мною зате вчинена жертва... Я вийшов уже із монашої келії... <br />
<br />
<h3>
Привіт духовенству </h3>
<br />
3. Тож витаю Вас щирим серцем, – витаю як своїх братів і помічників у праці! <br />
<br />
І відтепер більше вже до Вас належу, ніж до родини чи монастиря. Бо з Вами лучить мене сильніша зв’язь, ніж із ким-небудь іншим. <br />
<br />
Монахом не перестаю бути! І монашого каптура, цього великого символу професії, яка є цілою моєю славою та щастєм, не скидаю. А й на будуче заєдно старатись буду йти по євангельським радам. <br />
<br />
Але в апостольській праці стаюся від тієї хвилі беззастережно солідарним із Вами. І цього й Вас прошу! <br />
<br />
А коли вже став я Вашим Владикою, то хочу нині, мої отці і браття, порозумітися над спільною нашою працею. Хочу розглянутися в нашому положенні...<br />
<br />
<h3>
Наші домагання та обов’язки </h3>
<br />
4. Небагато ще літ тому назад мало наше духовенство у нашому суспільстві перший, рішаючий голос. А весь майже народ йшов за цим голосом без спротиву.<br />
<br />
Духовенство було між собою солідарне, становило справді одно тіло, по засаді: «Всі за одного!» Та нині змінилися часи... Через розвій політичного життя і через розбудову та розріст наукового та літературного життя дійшло до того, що священики вже в не одній ділянці уступають місце світській інтелігенції, що нарід не раз уже виломлюється з-під проводу Церкви, що духовенство само між собою не раз ділиться. <br />
<br />
Справ, які взяла у свої руки світська інтелігенція, ми єї не відбираємо! Бо й не хочемо відбирати! Часи, коли руську інтелігенцію репрезентували самі лишень священики, минули безповоротно! Й не маємо причини жалітися з приводу цього. Навпаки, ми тішимося, що можемо тую працю, яка безпосередньо до нас не належить, вложити у відповідніші руки. <br />
<br />
Але проте, силою даного нам права, не перестаємо держати в руках (і надалі не перестанемо домагатися) проводу в справах суспільно найважливіших: в справах віри та моралі. І ми переконані, що в тих справах піде за нами й нарід та світська інтелігенція, якщо тільки будемо між собою солідарними, якщо тільки сповнимо свої обов’язки, тим більше, що провідником і помічником нашим у праці є Христос, а зброєю нашою – слово Боже, тим більше, що ціллю нашою – Божа справа, а орудниками нашими – саможертва та любов. <br />
<br />
Одначе мусимо бути священиками – «мужами Божими» (2 Тим. 3, 17). І мусимо сповняти обов’язки серед трудів та посвяти. І ми це зробимо! Свої обов’язки сповнимо! <br />
а) Не з власного інтересу й не тому, аби вдержати своє становище у суспільності. А тому, що Христос віддав у наші руки діло спасення нашого народу. Дав нам у руки чашу Своєї Крови, а в уста наші вложив слова Своєї науки. Бо сказав до нас: «Оце нині поставив Я тебе над народами і над царствами, щоб ти викорінював і руйнував, вигублював і валив, будував і насаджував» (Єр. 1, 10). <br />
б) Свої обов’язки ми сповнимо! Бо колись мусимо здати страшний рахунок перед Суддею та Господом! І боїмося та дрижимо, щоб колись не почути оцих страшних слів: «Він, беззаконник, умре за свою провину, але крови його вимагатиму з твоєї руки» (Ез. 33, 8). Або тих іще страшніших слів: «Горе ізраїльським пастирям, які самих себе пасуть. Чи ж овець не пасуть пастирі? Ви їли молоко й зодягалися у вовну та заколювали товсті вівці, – а стада вже не пасли. Слабих у стаді Ви не покріплювали, а недужих не лікували; поранених не перев’язували, відлучених не привертали та загублених не шукали. І розсипались Мої вівці без пастуха, і ставали жиром для всякого польного звіра, та й розбіглись. По всіх горах і по всіх високих узгір’ях блукають Мої вівці; розбрелись Мої стада по всіх країнах, а ніхто не розвідує за ними; ніхто не шукає їх. Тому слухайте, пастирі, Господнього слова. Так певно, як Я живу, – говорить Господь Бог, – за те, що вівці Мої полишені були на добич і стада Мої без пастиря впали жертвою всякого дикого звіра (бо Мої пастирі не шукали Моїх овець), бо пастирі самих себе пасли, а овець Моїх не пасли, – через те слухайте, пастирі, слова Господнього. Так говорить Господь Бог: Ось Я сам повстану на пастирів і вимагатиму овець Моїх із рук їх, і не дам їм уже пасти овець» (Ез. 34, 2-10). в) <br />
Свої обов’язки ми сповнимо! Бо знаємо, що коли цього не зробимо, то наш нарід згине. Бо знаємо, що, коли дітей не навчимо катехизму, зростуть вони поганами, коли грішників не сповідатимемо, то гріхи множитись будуть без числа й міри, коли людей не будемо навчати, тоді піднесуть голову фальшиві пророки, які зведуть народ із дороги спасення. <br />
<br />
Бо знаємо, що коли не даватимемо доброго прикладу, – то наша наука буде осудженнєм нас самих, коли з посвятою не будемо працювати (навіть й з посвятою свойого майна!), тоді не одна душа згине з приводу нашого недбальства! А Бог колись скаже до нас: «Крови його вимагатиму з твоєї руки» (Ез. 3, 18).<br />
<br />
<h3>
Народ очікує від нас помочи та проводу </h3>
5. Всі ми це знаємо, а Ви, мої браття, знаєте ліпше ще, ніж я. Всі ми теж знаємо, скільки посвяти потребують священики, скільки праці, скільки ревности, скільки науки, щоб бути для народу справжніми пастирями і батьками! А прецінь народ наш заслугує на нашу любов і самопосвяту. На нас звертає всі свої очі й від нас очікує свойого спасення. <br />
<br />
Тисячі сердець, тисячі рук, піднесених до неба, благає від нас помочи. Всі вбогі та пригнетені тягаром праці й життя, всі темні й не просвічені, всі опущені і без засобів до життя – всі вони бачуть в нас своїх батьків і провідників. Батьківського проводу від нас домагаються! Їм, парохіянам нашим, треба добрих священиків! Бо добрий священик є для них життєм і спасеннєм, а лихий – заразою та смертю! Й як же ж мали б ми, мої дорогі браття, не чути цього голосу й не розуміти його!?<br />
<br />
Як же ж могли б ми не бачити тієї потреби? Чи ж мали б ми марнувати Божі дари, які нам Христос передав для них? Як же ж могли б ми допустити, щоб якась, хоч би тільки й одна душа, за яку Христос умер, не мала б одержати з наших рук корму Божої ласки та християнської науки?! <br />
<br />
Ні! Ми свої обов’язки сповнимо як слід. Будемо для нашого народу справжніми пастирями та батьками!<br />
<br />
<h3>
Чим радикалізм грізний </h3>
6. а) І не боїмося, щоб радикальний рух, який йде просто на нас (а який поширюється в деяких околицях), відчужив народ від нас. В часописах, які розкидують по наших селах «радикали» (як то вони себе так називають), підносять вони кожну похибку священика у його душпастирській праці та стараються вмовити у людей, що священик є ворогом народу. <br />
<br />
Їхньої критики чи просто напасти ми не боїмося! Бо, так зі самого обов’язку, як із любови про добро народу, дбаємо про нього. Ми й не зважали б навіть на такі закиди ріжних людей, коли б вони не накладали на нас обов’язку пильної обережности. <br />
<br />
У своїй праці ми мусимо вистерігатися навіть й того, що нашим противникам давало б хоч би лишень й позірну нагоду посудити нас за несумлінність. б) Але чогось іншого боїмося у роботі радикалів! Боїмося безбожної науки, – зовсім противної науці Христа. <br />
<br />
Боїмося науки соціялістів, тих, що підкопують основи християнської родини, що не признають приватної власности, а релігію уважають приватною справою кожної людини зокрема. <br />
<br />
Цих наук не підносять, щоправда, наші радикали так дуже голосно. Але частина їх, солідаризуючись з інтернаціональним соціялізмом, приймає тії науки за свої, а в праці над народом намагається передовсім відтягнути народ від Церкви, щоб тим способом склонити його до прийняття їхньої науки. Отже, там, де вони вже розвинули таку акцію і де їх ложна, нехристиянська наука починає виходити вже наверх, там уже не вільно нам мовчати!<br />
<h3>
<br /> Тактика супроти противників і заблуджених </h3>
7. Себе самих боронити не мусимо; противникам обов’язані ми від серця прощати урази! А там, де йде про оборону священичої чести, там не раз вказаним було би відперти клевету навіть й судовою дорогою! Одначе, ніяким чином не вільно нам мовчати тоді, коли вже доґми науки Ісуса Христа хтось нарушує!<br />
а) Отже, в околицях, де вже розвинена робота радикалів, там з обов’язку, з уряду мусимо відкривати і збивати їхню ложну науку! Але за
24
всіди з любов’ю до тих людей, яких хочемо остерегти перед блудами та потягнути до Христа! Не відпихати їх! Нехай з наших наук кожний переконається, що ми цілим серцем любимо грішників і тих, що блудять, а тільки гріхи та й блуди їх ненавидимо! Бо нема сильнішої зброї на противника, як справжня любов і щира праця для його добра! І так, як противники наші усіх зусиль докладають, щоб від нас, а тим самим і від Церкви відривати людей, так знову нам: всіми способами треба людей до себе пригортати! <br />
<br />
б) Знову ж в околицях, де радикали іще не розвинули своєї акції, там мусимо тим старанніше приготовляти людей на надходячу вже, може, соціялістичну агітацію. Отже, не згадуючи людям нічого про радикалів і соціялістів, мусимо утверджувати їх у доґмах науки Ісуса Христа, особливо в доґмах, проти яких воює саме соціялізм. <br />
<br />
Мусимо звернути свою увагу на організацію християнської родини. А в економічній ділянці мусимо виказати конечність і практичність науки Ісуса Христа! Багатших треба наклонювати до любови та милосердя супроти убожчих, а убожчих остерігати перед пожаданнєм чужого добра. в) Треба нам теж брати керму в економічній праці! Треба людям помагати у закладанні християнських крамниць, шпіхлірів, позичкових кас, ріжних господарських і ремісничих спілок та всяких інших під економічним оглядом пожиточних установ. <br />
<br />
Нехай знають люди, що завсігди можуть числити на всяку нашу поміч! Нехай знають, що ми дбаємо про їх добро! А ми тільки одного від них вимагаємо: щоб були добрими християнами; щоб не були байдужими або противниками вірі та й Церкві! А коли так поступатимемо, то можемо бути певними, що цілий народ піде з нами.<br />
<br />
<h3>
Праця над інтелігенцією </h3>
8. Трудніша, може, праця жде на нас над інтелігенцією! Але і для неї є ми природними провідниками у християнському житті. Поміж інтелігенцією стрічаємо щораз більше таких людей, що або відразу признаються до безвірства, або на діло Ісуса Христа дивляться оком раціоналістичного індиферентизму, який по своїй суті є поганством (а вони уважають його критицизмом!). <br />
<br />
Отже, щоб цих людей притягнути до Церкви, треба нам передовсім частіше та ревніше молитися. Бо діло навернення людини – то діло Божої ласки, якої саме треба собі з неба випросити! Але, попри молитву, не вільно нам полишити на боці всього того, що самі можемо зробити, щоб «спасти те, що погибло» (Мт. 18, 11).<br />
<br />
Тому перш усього треба самим нам знати про те все, що вони пишуть, щоби з успіхом збивати їхні блуди. А далі треба і їх самих пізнати! А в розмовах і проповідях треба часто та докладно викладати догми Христової науки. Бо звичайно нерозуміннє цих доґм стається причиною сумнівів, а відтак й відступства. Тому і їх самих треба дуже заохочувати до практикування християнського життя та принимання Св[ятих] Тайн.<br />
<br />
<h3>
Праця над молоддю </h3>
9. На кінець, треба нам щиро працювати й над молоддю, яку нам світ видирає з рук. Треба собі її з’єднувати та безнастанно утверджувати в ній переконання християнського життя...<br />
<br />
<h3>
Більше взаїмної солідарности! </h3>
10. А через те треба нам тим більше дбати про солідарність поміж самими собою! Треба нам усі сили скупчити в одному напрямі! Треба бути одного духа, щоб рости в силу і притягнути до себе найліпші одиниці суспільности. <br />
<br />
Треба часто і ревно просити Бога, «щоби вислав робітників на Своє жниво». Бо «жниво вправді велике, та робітників мало!» (Мт. 9, 37-38). Нехай Г[осподь] Бог подасть нам найбільшу ласку, яку може дати, а саме: щоб у нашій духовній семінарії набирали питомці Божого Духа та були опісля добрими священиками. То моє і Ваші, всечесні отці та браття, найгорячіші побажання. А злучених нас спільною молитвою в ім’я Христа Бог не може не вислухати! А щодо мене, то я хочу і постановляю зробити все, що тільки буде у моїх силах, щоб виповнити як слід важкі свої завдання. Не жалуватиму ні сили, ні здоровля, щоб лишень бути добрим пастирем.<br />
<br />
<h3>
Про довір’я і щирість для єпископа </h3>
11. А для Вас, всечесні отці, старатись буду бути заєдно братом і приятелем. Можете спокійно числити на те, що (оскільки це лишень буде у моїх силах) завсіди знайдете у мене двері відчинені та й серце щире. Кожного з Вас зосібна хочу якнайліпше пізнати і кожному помогти. Бажаю знати Ваші потреби та потреби Ваших родин. І по можності бажаю ними зайнятися. Одначе боюся, щоб я часом, помимо найліпшої волі, у чому-небудь не прогрішився. <br />
<br />
А Вас, всечесні отці і браття, прошу: щоб Ви не судили мене перед ділом. Довіряйте моїй добрій волі, заєдно щиро говоріть мені про все, що маєте на серці, та переді мною нічого не скривайте! <br />
<br />
Треба ж мені як Вашому проповідникови про все знати, що діється в єпархії! І так, як з довір’єм та щирістю відношуся до Вас й подаю братню руку до спільної праці, так маю надію, що теж і у Вас, всечесні отці, завсігди найду довір’є і щирість, поміч та послух, хоч би й не знать у якому важкому положенні.<br />
<br />
<h3>
Молитва єпископа </h3>
12. У тій надії я й молюся до Господа Бога. Для себе прошу про Духа ради, щоб зумів я завсігди бути справедливим. І щоб, не оглядаючись на людей, ніколи ні на волос не відступив від обов’язку. І про Духа мудрости та розуму прошу. Щоб стадо, повірене мені Христом, вспів я повести єдино дорогою спасення. <br />
<br />
А для Вас, мої всечесні отці і браття, прошу про щиру посвяту для Ісуса Христа, про Духа карности і послуху, без чого праця духовенства в єпархії не може принести стільки користи, стільки принесе вона при солідарній праці та взаємному порозумінні. На кінець, прошу Вас, мої всечесні отці, про молитви й за мене. <br />
<br />
Нехай згадка про Владику у літургійних Ваших молитвах буде заразом й горячою просьбою перед престолом Всевишнього про добро цілої єпархії. З тією то молитвою та й надією уділяю всім Вам, всечесні отці і браття, і кожному з Вас зокрема Пастирське благословеннє. <br />
<br />
Благодать Господа нашого Ісуса Христа з Вашим духом, браття. Амінь.<br />
Писано в день св[ятого] пророка Ілії 1899 р[оку] Б[ожого].<br />
<br />
<i>Надр.: Твори Митрополита Андрея Шептицького. Пастирські послання до духовенства і вірних Станиславівської епархії. 1899-1904. – Львів, 1935. – С. 29-41. </i><br />
<i>Митрополит Андрей Шептицький. Життя і діяльність. Церква і церковна єдність. </i><br />
<i>Документи і матеріали. 1899-1944. – Т. I. – Львів, 1995. – С. 1-9.</i>Марко Марковичhttp://www.blogger.com/profile/09972239128145432956noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3483429996603643599.post-52554536922409543102018-06-29T11:33:00.003-07:002018-06-29T11:35:51.155-07:00Екзарх Луцький кличе семінаристів відроджувати УГКЦ на Волині<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-XMLKH1cIM-Y/WzZ7YwmkCuI/AAAAAAABOUg/fwXdZPBMmMojwvbefuEwFuaOaKdRSvlDgCLcBGAs/s1600/29-06-18-3%2B%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Екзарх Луцький владика Йосафат (Говера) звернувся до семінаристів" border="0" data-original-height="467" data-original-width="700" src="https://1.bp.blogspot.com/-XMLKH1cIM-Y/WzZ7YwmkCuI/AAAAAAABOUg/fwXdZPBMmMojwvbefuEwFuaOaKdRSvlDgCLcBGAs/s1600/29-06-18-3%2B%25281%2529.jpg" title="" /></a></div>
Екзарх Луцький владика Йосафат (Говера) закликав семінаристів після завершення навчання їхати на Волинь та відроджувати УГКЦ - Церква там нині потребує відважних місіонерів.<br />
<br />
Про це екзарх заявив під час VIII практичного спецкурсу ПМВ з місійного служіння для семінаристів у Зарваниці, повідомляє Департамент інформації УГКЦ.<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
«Коли я їздив до Німеччини, то там католики кажуть, що вони «в діаспорі», тому що вони у меншості, більшість протестантів, а католиків лише 10-15% від загального населення, решта - представники інших конфесій та релігій або атеїсти, - зазначив владика Йосафат, звертаючись до семінаристів.<br />
<br />
Луцький Екзархат в Україні - це теж своєрідна діаспора, адже греко-католики у меншості, а переважно - православні. Одначе це рідні наші терени. Луцька єпархія у XIX столітті налічувала 1200 парафій! Володимирська єпархія, яка теж входить в ці межі, мала 600 парафій. Так було до 1839 року, коли УГКЦ на Волині була репресована і ліквідована.<br />
<br />
«Водночас, - відзначив єпископ, - багато людей продовжували триматися своєї Церкви, і не приймали хрещення та не вінчалися у православних церквах, які були їм нав’язані. І коли відродилася місія часів Миколая Чарнецького між Першою і Другою світовими війнами, то почало знову приходити багато людей. Деякі парафії налічували по 1000 вірних у міжвоєнний період. Тому відродження УГКЦ на Волині - це черговий етап, щоби знову відродити наше життя, і воно поволі рухається», - зазначив владика Йосафат.<br />
<br />
Єпископ розповів семінаристам про ситуацію і сьогоднішні виклики у Луцькому екзархаті.<br />
<br />
«Кожен має знайти свою місію і пізнати, до чого його кличе Бог. І може багато кого з вас Господь кличе саме на Волинь. Волинь чекає своїх відважних місіонерів», - звернувся до учасників спецкурсу владика Йосафат.Марко Марковичhttp://www.blogger.com/profile/09972239128145432956noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3483429996603643599.post-42933668194638310162018-06-02T08:36:00.000-07:002018-06-02T08:36:02.213-07:00Обласні ради просять Патріарха Варфоломія про автокефалію для УПЦ<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-4ssjTzke-dE/WxK5Cs8rpnI/AAAAAAABODA/2rU1wUpjqhId1YgwB4qLsAgm5MXn43mCACLcBGAs/s1600/33963843_1868673469850534_5832123343775465472_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Засідання обласної ради" border="0" data-original-height="404" data-original-width="960" src="https://2.bp.blogspot.com/-4ssjTzke-dE/WxK5Cs8rpnI/AAAAAAABODA/2rU1wUpjqhId1YgwB4qLsAgm5MXn43mCACLcBGAs/s1600/33963843_1868673469850534_5832123343775465472_n.jpg" title="" /></a></div>
На черговій сесії депутати Херсонської обласної ради звернулись до Патріарха Варфоломія та Священного Синоду Константинопольського Патріархату з проханням надати автокефалію Православній Церкві в Україні, про це повідомляє священик УПЦ-КП у м. Херсоні Сергій Чудинович.<br />
<br />
У зверненні наголошується, що українці віддали тисячі життів не тільки заради географічного, але й заради духовного суверенітету. Визнання помісної Української Церкви долучить її до всієї повноти Православ’я та поповнить братство православних народів.<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
«Надання Томосу українській помісній Церкві – це масштабний миротворчий крок, який позитивно змінить хід історії, продемонструє вірність Христовій заповіді, щоб ми всі були єдині», – йдеться у зверненні.<br />
<br />
Депутати зазначають, що при цьому стоять на сторожі дотримання прав і свободи совісті всіх релігійних конфесій і деномінацій.<br />
<br />
Житомирська обласна рада на 16-й сесії теж підтримала звернення до Президента України, ВР, Глави Кабміну та обласних рад про підтримку звернення Президента України до Вселенського Патріарха Варфоломія щодо надання Томосу про автокефалію Православної Церкви в Україні.<br />
<br />
Цей проект рішення підтримав 41 депутат<br />
Раніше на Херсонщині один зі священників УПЦ демонстративно спалив листівку зі зверненнями до Патріарха Варфоломія проти автокефалії.Марко Марковичhttp://www.blogger.com/profile/09972239128145432956noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3483429996603643599.post-76532208786891390102018-05-28T04:03:00.002-07:002018-05-28T04:03:30.130-07:00Турчинов на Трійцю виголосив проповідь у баптистській церкві<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-ovGmGtWumhE/Wwvhy1cm3EI/AAAAAAABOAI/niHJXO2GgzAkqGHHIHPOvoZ_O88IXkJ_QCLcBGAs/s1600/974527_2238748.webp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Турчинов на Трійцю виголосив проповідь у баптистській церкві" border="0" data-original-height="348" data-original-width="620" src="https://2.bp.blogspot.com/-ovGmGtWumhE/Wwvhy1cm3EI/AAAAAAABOAI/niHJXO2GgzAkqGHHIHPOvoZ_O88IXkJ_QCLcBGAs/s1600/974527_2238748.webp" title="" /></a></div>
Секретар Ради Національної безпеки та оборони Олександр Турчинов на честь свята Трійці прочитав релігійну проповідь. Послухати політика зібралося близько 200 парафіян.<br />
<br />
Про це сповістив політик Віктор Уколов на своїй сторінці у Facebook.<br />
<br />
За його словами, у євангельсько-баптистській церкві зібралося близько 200 християн.<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
"Олександр Турчинов сказав, як завжди цікаву та змістовну проповідь. Пригадав знаменитий вислів, що зло – це всього лише дефіцит любові, темрява – відсутність світла, а холод – відсутність тепла. Вітаю всіх з великим святом святої Трійці, а також нагадую з чого воно почалося – з дня П'ятидесятниці понад 2000 років тому, коли апостоли, побачивши вознесіння Христа, були разом очікуючи хрещення Духом Святим", – додав Уколов.Марко Марковичhttp://www.blogger.com/profile/09972239128145432956noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3483429996603643599.post-25461080061146205362018-05-26T22:42:00.002-07:002018-05-26T22:42:49.242-07:00Сьогодні християни східного обряду святкують Трійцю<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-KAWGzvM-PD8/WwpEzSkJ6RI/AAAAAAABN9k/A6PM_3dhc-w0D7Jq9d3OIROL3Rihc6bngCLcBGAs/s1600/ArticleImages_71269_Trinity.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Свято Трійці" border="0" data-original-height="230" data-original-width="173" height="400" src="https://3.bp.blogspot.com/-KAWGzvM-PD8/WwpEzSkJ6RI/AAAAAAABN9k/A6PM_3dhc-w0D7Jq9d3OIROL3Rihc6bngCLcBGAs/s400/ArticleImages_71269_Trinity.jpg" title="" width="300" /></a></div>
Християни східного обряду 27 травня святкують День Святої Трійці, або П’ятидесятницю.
Трійця, або як кажуть здавна в народі, - Зелені свята, після Великодня та Різдва вважається одним із найбільших свят. Святкується завжди у неділю сьомого тижня після Великодня.<br />
<br />
Цього року П'ятидесятниця припадає на 27 травня. Наступного дня — 28 червня — свято Святого Духа, Трійці. Саме П’ятидесятницю вважають днем, коли народилася та почала діяти Христова Церква.<br />
<br />
Як свято Пасхи, так і П’ятидесятниці, пише у праці «Пізнай свій обряд» о. Юліан Катрій, відомі і в Старому Завіті. Та християни вклали у ці свята зовсім інший зміст. Для євреїв свято П’ятидесятниці було 50-тим днем після празника Пасхи, а також 50-тий день від початку жнив. Первісно П’ятидесятниця була святом жнив і подяки. З часом до П’ятидесятниці, як свята жнив, долучився ще й історичний мотив: річниця надання Божого Закону на горі Синай на 50-ий день після виходу з Єгипту.<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
Головний мотив святкування П’ятидесятниці для новозавітньої Церкви — це подія зіслання Святого Духа у вигляді вогненних язиків на апостолів на 50-ий день після Воскресіння Господнього. Тому це свято ще називається Зісланням Святого Духа.<br />
<br />
На свято Зіслання Святого Духа сповняється обіцянка Христа, що після Його відходу на небо Отець надішле учням і Церкві іншого Утішителя, Святого Духа, який дасть повне навчання всього, що Христос об'явив (Йо. 14: 26; 16: 13).<br />
<br />
Подія Зіслання Святого Духа детально описана у Книзі Діянь апостолів. Там сказано, що після зіслання апостоли почали проповідувати різними мовами, таким чином вони одержали змогу донести Слово Боже усім народам: «А як настав день П’ятидесятниці, всі вони були вкупі на тім самім місці. Аж ось роздався зненацька з неба шум, неначе подув буйного вітру, і сповнив увесь дім, де вони сиділи. І з’явились їм поділені язики, мов вогонь, і осів на кожному з них. Усі вони сповнились Святим Духом і почали говорити іншими мовами, як Дух давав їм промовляти» (гл.2: 1-4).<br />
<br />
У понеділок після П’ятидесятниці відзначають свято Святого Духа. Це пов’язано з традицією Східної Церкви наступного дня після великого свята віддавати честь тим особам, що виконували головну роль у цьому святі. У день П’ятдесятниці святкують саму подію зіслання Святого Духа на апостолів, а в понеділок віддають особливу честь Святому Духові, як третій Божій Особі.<br />
<div>
<br /></div>
Марко Марковичhttp://www.blogger.com/profile/09972239128145432956noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3483429996603643599.post-19727138183114482542018-05-26T22:37:00.001-07:002018-05-26T22:37:35.159-07:00Папа Франциск зустрівся з Патріархом Варфоломієм<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-ZA1jFqjQhq4/WwpDzJx3bgI/AAAAAAABN9c/4iwssQqwgyc9sb9rSfwFFugDmUctBUwxwCLcBGAs/s1600/cq5dam.thumbnail.cropped.750.422.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Папа Франциск зустрівся з Патріархом Варфоломієм" border="0" data-original-height="422" data-original-width="750" src="https://1.bp.blogspot.com/-ZA1jFqjQhq4/WwpDzJx3bgI/AAAAAAABN9c/4iwssQqwgyc9sb9rSfwFFugDmUctBUwxwCLcBGAs/s1600/cq5dam.thumbnail.cropped.750.422.jpeg" title="" /></a></div>
26 травня Папа Франциск зустрівся з Патріархом Константинопольським Варфоломієм, який брав участь в міжнародній конференції фонду «Centesimus annus - Pro Pontifice» на тему «Нові політики та стилі життя в цифрову епоху», <a href="https://www.vaticannews.va/ru/pope/news/2018-05/papa-vstretilsya-s-patriarhom-varfolomeem-i-centesimus-annus.html" rel="nofollow" target="_blank">інформує</a> Радіо Ватикану.<br />
<br />
Потім Святіший Отець прийняв на аудієнції організаторів і всіх учасників конференції, подякувавши ватиканському фонду за просування соціальної доктрини Католицької Церкви в сфері економіки і підприємництва.<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
Його робота особливо актуальна сьогодні: «Сучасні проблеми і криза економічної системи мають етичний вимір: вони пов'язані з менталітетом егоїзму і виключення, який породив фактично культуру покидьків, сліпу по відношенню до гідності найуразливіших», - підкреслив Папа і зазначив зростаючу «глобалізацію байдужості» перед обличчям очевидних викликів, кинутих людству, і перешкод, що стоять перед розвитком багатьох братів і сестер не тільки в бідних куточках планети, а й серед розкоші розвинених країн.<br />
<br />
Папа констатував штучну дихотомію - аналогічну помилковому розриву між наукою і вірою, - сформовану «між етичною доктриною наших релігійних традицій і практичними інтересами сучасних бізнес-спільноти». Етичний вимір суспільно-економічних відносин не може бути «імпортовано» ззовні, але його слід шукати всередині цих відносин.<br />
<br />
Зупиняючись на темі конференції фонду «Centesimus annus», Папа наголосив на значенні екуменічної співпраці та високо оцінив присутність Патріарха Варфоломія.<br />
<br />
В кінці аудієнції Святіший Отець побажав фонду «формувати совість лідерів» в сфері політики і суспільно-економічних відносин, використовуючи скарбницю соціального вчення Католицької Церкви.Марко Марковичhttp://www.blogger.com/profile/09972239128145432956noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3483429996603643599.post-25609418410049793042018-05-03T09:01:00.003-07:002018-05-03T09:01:55.330-07:00Патріарх Філарет: "Якщо розкол і станеться, то в ньому опиниться лише РПЦ"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-1JGYg9oXmKI/WusyWUxYUrI/AAAAAAABNeY/Wdn0PDne7tcGFUti5SIB9fFG265BCqXgACLcBGAs/s1600/14264057_1714630895454876_8505953152230152326_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Філарет: "Якщо розкол і станеться, то в ньому опиниться лише РПЦ"" border="0" data-original-height="340" data-original-width="340" src="https://1.bp.blogspot.com/-1JGYg9oXmKI/WusyWUxYUrI/AAAAAAABNeY/Wdn0PDne7tcGFUti5SIB9fFG265BCqXgACLcBGAs/s1600/14264057_1714630895454876_8505953152230152326_n.jpg" title="" /></a></div>
Заяви митрополита РПЦ Іларіона щодо можливості розколу у православ‘ї через визнання автокефалії церкви в Україні нагадують погрози президента РФ Володимира Путіна ядерною зброєю.<br />
Такий коментар патріарха Київського і всієї Руси-України Філарета розміщено на його сторінці у Facebook.<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
"Погрози митрополита РПЦ Іларіона (Алфєєва) щодо можливості «великої схизми» в православ‘ї з приводу визнання автокефалії церкви в Україні нагадують погрози Путіна ядерною зброєю. І одне, й інше - ознака слабкості. Бо, наприклад, СРСР не погрожував ядерною зброєю, адже мав потужну силу. А коли немає реальної сили - тоді намагаються лякати погрозами", - сказав Філарет.<br />
<br />
Він переконаний, що якщо розкол і станеться, “то в ньому опиниться лише РПЦ, і то на деякий час”.<br />
<br />
"Слід розуміти, що такі заяви - ознака розпачу і безсилля. У Москві вже зрозуміли, що визнання автокефалії церкви в Україні - невідворотне. І своїми погрозами вони його не зупинять", - наголосив патріарх.<br />
<br />
<iframe allow="encrypted-media" allowtransparency="true" frameborder="0" height="605" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/post.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2FPatriarchPhilaret%2Fposts%2F1996364667281496&width=500" style="border: none; overflow: hidden;" width="500"></iframe>
Раніше митрополит РПЦ Іларіон заявив, що якщо УПЦ отримає автокефалію, розкол у світовому православ'ї можна буде порівняти з Великим розколом 1054 року.Марко Марковичhttp://www.blogger.com/profile/09972239128145432956noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3483429996603643599.post-86221316955118124532018-05-02T11:16:00.002-07:002018-05-02T11:16:51.380-07:00В Івано-Франківську з'явилася вулиця Любомира Гузара<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-3iz1yAKyhLA/Wun_wCK8sOI/AAAAAAABNcM/bJypyHGbkj87XXj8OqAqKA5rgvfeok3WQCLcBGAs/s1600/630_360_1524655922-8688.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="В Івано-Франківську з'явилася вулиця Любомира Гузара" border="0" data-original-height="360" data-original-width="630" src="https://1.bp.blogspot.com/-3iz1yAKyhLA/Wun_wCK8sOI/AAAAAAABNcM/bJypyHGbkj87XXj8OqAqKA5rgvfeok3WQCLcBGAs/s1600/630_360_1524655922-8688.jpg" title="" /></a></div>
В Івано-Франківську депутати міської ради ухвалили рішення про перейменування вулиці Новгородської на вулицю Любомира Гузара.<br />
Про це повідомляє Івано-Франківський міський голова Руслан Марцінків у Facebook.<br />
<br />
"Сьогодні на сесії міської ради підтримали ініціативу про перейменування вул. Новгородської на вул. Любомира Гузара", - повідомив Марцінків.<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
Він додав, що депутати міськради також проголосували за присвоєння Любомиру Гузару звання Почесного громадянина міста посмертно.<br />
<br />
Любомир Гузар - (1933-2017) український релігійний діяч, патріарх-предстоятель Української Греко-Католицької Церкви (2001—2011). Був одним із моральних авторитетів українців. У 2011 році вийшов у відставку, передавши свої повноваження Святославу Шевчуку.<br />
Кардинала <a href="https://3oko.com.ua/u-patriarshomu-sobori-u-kyjevi-hotuyutsya-pohoronu/" target="_blank">Любомира Гузара поховано у Патріаршому соборі в Києві.</a>Марко Марковичhttp://www.blogger.com/profile/09972239128145432956noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3483429996603643599.post-7368108880277630932018-04-19T04:14:00.002-07:002018-04-19T04:14:44.986-07:00Рада підтримала звернення Президента до архієпископа Константинополя щодо автокефалії для УПЦ<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-ayWGbecPthQ/Wth5_W3h25I/AAAAAAABNHg/Xp5DlFTtbEIEPkXjERR3PbDmfzGHdZhXACLcBGAs/s1600/630_360_1524128428-4352.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Рада підтримала звернення Президента до архієпископа Константинополя щодо автокефалії для УПЦ" border="0" data-original-height="360" data-original-width="630" src="https://2.bp.blogspot.com/-ayWGbecPthQ/Wth5_W3h25I/AAAAAAABNHg/Xp5DlFTtbEIEPkXjERR3PbDmfzGHdZhXACLcBGAs/s1600/630_360_1524128428-4352.jpg" title="" /></a></div>
Верховна Рада підтримала звернення Президента до архієпископа Константинополя, Вселенського патріарха Варфоломія із проханням видати Томос щодо автокефалії православної церкви в Україні.<br />
Як повідомляє кореспондент Укрінформу, відповідне рішення підтримали 268 народних депутатів.<br />
<br />
"Верховна Рада України постановляє: підтримати звернення Президента України до Вселенського патріарха Варфоломія про надання Томосу про автокефалію Православної церкви в Україні", - йдеться у постанові.<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
У своєму Зверненні Президент просить Вселенського Патріарха Варфоломія надати Томос про автокефалію Православній церкві в Україні.<br />
<br />
"Як глава держави Україна, який представляє її громадян, в тому числі і тих, які належать до української православної спільноти, які, завдяки Хрещенню, отриманому від Константинопольської Матері-Церкви 1030 років тому, сповідують православну християнську віру, прошу Вас надати Томос про автокефалію Православній Церкві в Україні", - йдеться у зверненні.<br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
Як заявив Петро Порошенко з трибуни Верховної ради, питання автокефалії УПЦ виходить далеко за межі церковного. За словами Президента, йдеться про наше остаточне унезалежнення від Москви... Тут не лише релігія, тут - геополітика.</blockquote>
<br />
"А для мене справа утвердження незалежної помісної церкви - такої ж ваги, як здобуті безвіз та Угода про асоціацію з Євросоюзом. Як наша спільна з вами боротьба за членство в Євросоюзі та членство в НАТО, які ще попереду. Це - питання національної безпеки і нашої оборони у цій гібридній війні, бо Кремль розглядає російську церкву як один із ключових інструментів впливу на Україну", - заявив Порошенко.<br />
<br />
За словами Президента, афтокефалія УПЦ видалить елементи "русского мира" в Україні.Марко Марковичhttp://www.blogger.com/profile/09972239128145432956noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3483429996603643599.post-38637890072267536782018-04-06T06:23:00.002-07:002018-04-06T06:24:44.777-07:00ПРЕДСТОЯТЕЛІ УКРАЇНСЬКИХ ЦЕРКОВ ВІТАЮТЬ ВІРЯН ІЗ ВЕЛИКОДНЕМ<div style="background-color: white; color: #444444; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: top;">
<strong><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Напередодні Воскресіння Христового за Юліанським календарем Предстоятелі та єпископи Українських Церков звернулися до вірян і духовенства з посланнями, присвяченими цьому світлому празнику.</span></strong></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: top;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-oAGQInBfNEU/Wsd0dtu-CwI/AAAAAAABM-g/Q06ZhDjq9hUIJ25nPYqkQrjUvIoUfZpHwCLcBGAs/s1600/1506017090_EP4E8190.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><img border="0" data-original-height="594" data-original-width="600" height="316" src="https://3.bp.blogspot.com/-oAGQInBfNEU/Wsd0dtu-CwI/AAAAAAABM-g/Q06ZhDjq9hUIJ25nPYqkQrjUvIoUfZpHwCLcBGAs/s320/1506017090_EP4E8190.jpg" width="320" /></span></a><br />
<a name='more'></a><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">«Сьогодні сам Господь нас потішає – перемінює наш смуток на радість, як це сталося із жінками-мироносицями. Вони йшли до Господнього гробу плачучи, а повернулися сповнені істинною радістю в Бозі. Ішли в темряві безнадії, а отримали світло Воскреслого і звістили апостолам й усьому світові, що Христос воістину воскрес. Нехай перемінить нас це «чудо, чудо всіх чудес», а через нас - наше суспільство і країну, хоч би де ми или.<br />«Шановна у Христі паство Христова! Четвертий рік немає миру на нашій землі, тому що триває війна. Стараймось щирою щоденною молитвою звертатися до Воскреслого Господа, змінюючи своє щоденне життя. Якщо Господь бачитиме ці зміни в житті кожного з нас, Він подасть Своє благословення для перемоги у цій війні, а також благословенний мир. Отож, побожні християни, виконуймо святий закон нашого Спасителя, щоб стати причасниками Його благодатного миру, принесеного Ним на землю: «Мир великий для тих, хто любить закон Твій…» (Пс. 118:165). Без справедливого щоденного нашого життя не можливо отримати цей мир. У сьогоднішній час ми багато разів чуємо гасла: «За нами правда», «Ми переможемо», але якщо ця правда буде лише на словах, а не у повсякденному житті кожного українця, напевно, від Господа нічого отримати так і не зможемо.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">«Своїм воскресінням Христос дає нам силу для боротьби з гріхом. Він воскрешає наші душі і надихає нас на самовіддане служіння своєму народу, своїй державі в ім’я любові до Бога і людини. Воскресіння Христове дає нам надію, що Христос Спаситель, Який подолав смерть, має владу і над нашими бідами, скорботами і труднощами. Він попускає кризи в людському суспільстві, війни між народами; Він і припиняє їх, але для цього треба навернутися до Бога всім серцем, усім своїм життям. Він хоче, щоб усі люди увірували в Нього, змінили свій неправедний спосіб життя і ввійшли у вічне життя для блаженства.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: top;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">У ці радісні пасхальні дні сердечно вітаю вас, преосвященні архіпастирі, боголюбиві пастирі, чесні ченці і черниці, улюблені браття і сестри, зі святом Воскресіння Христового. Вітаю з Пасхою Христовою Президента України Петра Порошенка, Верховну Раду, Український уряд, наших славних захисників – Збройні сили України, які не шкодують свого життя з любові до своєї Батьківщини. Вітаю з найбільшим християнським святом весь український народ і всіх українців, які перебувають за межами України на всіх континентах, але люблять Україну і допомагають їй», - вітає <strong><a href="https://www.cerkva.info/patriarch/paskhalne-poslannya-03-04-2018" rel="nofollow" style="color: #0001c8; outline: none; text-decoration-line: none;" target="_blank">Патріарх УПЦ КП Філарет (Денисенко)</a>.</strong></span></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: top;">
<strong><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></strong></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: top;">
<img alt="Патріарх Святослав (Шевчук)" border="0" height="320" src="https://risu.org.ua/php_uploads/images/articles/ArticleImages_70701_vlSviatoslav.jpg" style="border: 0px; float: right; margin: 5px;" title="Патріарх Святослав (Шевчук)" width="240" /></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: top;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Дорогі в Христі браття і сестри! Хай перемога Ісуса Христа над смертю і злом розвіє наші сумніви та відновить у наших серцях надію і радість. Усім вам, в Україні й на поселеннях сущим, засилаю свої сердечні вітання разом із щирими молитвами. Усім військовим та їхнім сім’ям, усім переселенцям, усім, що плачуть на окупованих територіях і в Криму, усім полоненим і ув’язненим сумління свого ради і ради любові до України, усім хворим і стражденним, тим, що на далеких заробітках за кордоном, - кожному з вас зичу передусім радості Божої! Щиро бажаю вам благословенних Великодніх свят, смачного свяченого яйця та світлої пасхальної радості!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: top;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Благодать воскреслого Господа нашого Ісуса Христа, любов Бога Отця і причастя Святого Духа нехай буде з усіма вами!№, - зазначає Патріарх УГКЦ <a href="http://ugcc.ua/official/official-documents/zvernennya/doc2018/velikodnie_poslannya_blazhenn%D1%96shogo_svyatoslava_82413.html" rel="nofollow" style="color: #0001c8; outline: none; text-decoration-line: none;" target="_blank"><strong>Святослав (Шевчук)</strong> у Великодньому посланнні</a>.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: top;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: top;">
<img border="0" height="375" src="https://novynarnia.com/wp-content/uploads/2016/01/makariy-maletich.jpg" style="border: 0px; float: left; margin: 5px;" width="250" /></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: top;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Шановні у Христі брати й сестри! Закликаю Вас до щоденної щирої молитви за мир на нашій землі, за якнайшвидше закінчення війни та за наших українських військових, щоб Господь допоміг їм і надалі захищати нашу українську землю, Україну та всіх українців.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: top;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ваші Високопреосвященства та Преосвященства, всечесні отці, монахи та монахині, брати і сестри! Щиросердечно вітаю всіх Вас зі Світлим Христовим Воскресінням. Бажаю Вам духовної радості та спокою на нашій багатостраждальній від війни українській землі. Нехай Воскреслий Христос благословить усіх нас, нашу державу Україну, нашу владу та всіх захисників єдністю, добробутом та своїм небесним миром.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: top;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Веселих і радісних Вам свят!», - бажає </span><strong><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><a href="https://church.net.ua/detalno/uapc/paskhalne-poslannja-blazhennishogo-makarija-mitropolita-kijivskogo-i-vsijeji-ukrajini-predstojatelja-uapc.html" rel="nofollow" style="color: #0001c8; outline: none;" target="_blank">Предстоятель УАПЦ Макарій (Малетич)</a>. </span><span style="font-family: arial; font-size: 0.8125em;"> </span></strong></div>
Марко Марковичhttp://www.blogger.com/profile/09972239128145432956noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3483429996603643599.post-15459148877606692322018-04-02T06:30:00.004-07:002018-04-02T10:43:43.648-07:00Патріарх Філарет освятив великодні паски для бійців на Донбасі<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-45OjrCuTnyc/WsIwexuwzFI/AAAAAAABM8I/uSSDKht3tc4ymbnMYuDeNoAHyeYLBNjYwCLcBGAs/s1600/630_360_1461942647-7995.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Патріарх Філаре освятив великодні паски для бійців на Донбасі" border="0" data-original-height="360" data-original-width="630" src="https://1.bp.blogspot.com/-45OjrCuTnyc/WsIwexuwzFI/AAAAAAABM8I/uSSDKht3tc4ymbnMYuDeNoAHyeYLBNjYwCLcBGAs/s1600/630_360_1461942647-7995.jpg" title="" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
Святійший Патріарх Київський і всієї Руси-України Філарет освятив та передав для українських військовослужбовців у зоні АТО, жителів Донбасу та потребуючих великодні паски.<br />
Освячення пасок відбулося у Свято-Михайлівському Золотоверхому монастирі, повідомляє Укрінформ.<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
«Наша церква, як і в попередні роки, турбується про наших воїнів, які не шкодують свого життя, а захищають нашу українську землю. Паска - це не просто хліб, це ознака того, що з цим хлібом пов'язаний сам Бог, який є життя», - зазначив Філарет після проведення обряду освячення.<br />
<br />
Звертаючись до присутніх військовослужбовців, Філарет зауважив, що «ми чекаємо перемоги, перемоги над Росією, і дочекаємося, бо з нами Бог».<br />
<br />
«Ви питаєте - допоможе чи не допоможе (великодні паски військовим - ред.). А що перемагає в будь-якій боротьбі: зброя чи дух? Дух. А ми це робимо, освячуємо, молимося, посилаємо ці паски для чого? Щоб підняти їх дух. Щоб вони відчували, що вони там не одні, а за ними стоїть великий український народ, а з народом - правда, тому що ми хочемо миру... Те, що ми робимо, це ознака того, що ми з нашими воїнами, молимося і дбаємо, і відчуваємо, що вони готові за нас покласти своє життя. Тому ми їм дякуємо і молимося, хай Господь зберігає їх від усякого зла і від ворожої кулі», - додав Філарет.<br />
<br />
Він також окропив свяченою водою автомобілі, які сьогодні вирушать в зону АТО, завантажені пасками, продуктами та іншими речами для військовослужбовців.Марко Марковичhttp://www.blogger.com/profile/09972239128145432956noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3483429996603643599.post-13232847565813895052018-04-02T03:10:00.001-07:002018-04-02T03:10:49.252-07:00Святкування Великодня та Вербної неділі у світі - добірка фотографійХристияни західного обряду відсвяткували Великдень, який символізує воскресіння Ісуса Христа. Натомість православні - Вербну неділю. Пропонуємо вашій увазі добірку фотографій. на ці теми.
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-bi18CANeU4w/WsH_qOhDYlI/AAAAAAABM68/6XlbAMQedx4QVWlCgLK6k1RyeEIkNTpgACLcBGAs/s1600/4475.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1101" data-original-width="1600" src="https://2.bp.blogspot.com/-bi18CANeU4w/WsH_qOhDYlI/AAAAAAABM68/6XlbAMQedx4QVWlCgLK6k1RyeEIkNTpgACLcBGAs/s1600/4475.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Єгипет, Каїр..</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<a name='more'></a><br /><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-u4OY_0on578/WsH_qHVV2iI/AAAAAAABM7A/SNaWaK2Yxwgmup7KzuBh7woltJSUnxwYwCLcBGAs/s1600/4632.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1020" data-original-width="1600" src="https://3.bp.blogspot.com/-u4OY_0on578/WsH_qHVV2iI/AAAAAAABM7A/SNaWaK2Yxwgmup7KzuBh7woltJSUnxwYwCLcBGAs/s1600/4632.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-vXxLcz2hk4s/WsH_qI4v_MI/AAAAAAABM64/6juB1ZiPVM8tYXTMP_17urPyjFPvWYRkACLcBGAs/s1600/4863.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1067" data-original-width="1600" src="https://1.bp.blogspot.com/-vXxLcz2hk4s/WsH_qI4v_MI/AAAAAAABM64/6juB1ZiPVM8tYXTMP_17urPyjFPvWYRkACLcBGAs/s1600/4863.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-cx858EVaaVs/WsH_q1NeGGI/AAAAAAABM7E/vZIOcqSXtO4GP_XjGbxJXQHedWq2ZkEuwCLcBGAs/s1600/5028.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1162" data-original-width="1600" src="https://1.bp.blogspot.com/-cx858EVaaVs/WsH_q1NeGGI/AAAAAAABM7E/vZIOcqSXtO4GP_XjGbxJXQHedWq2ZkEuwCLcBGAs/s1600/5028.jpg" /></a></div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-c3B7E0g5wP4/WsH_rn81zxI/AAAAAAABM7I/_H4vEPJgpBYVlJ8VwfE7DNvHHuhVFR4UQCLcBGAs/s1600/5266.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1067" data-original-width="1600" src="https://1.bp.blogspot.com/-c3B7E0g5wP4/WsH_rn81zxI/AAAAAAABM7I/_H4vEPJgpBYVlJ8VwfE7DNvHHuhVFR4UQCLcBGAs/s1600/5266.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Угорські писанки.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-Y9glK50fY4s/WsH_r2zec0I/AAAAAAABM7M/chc8Pv4-zG4ADnnGWjC4c_n1ZGZ4mTjUACLcBGAs/s1600/6454.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Нью-Йорк" border="0" data-original-height="1063" data-original-width="1600" src="https://3.bp.blogspot.com/-Y9glK50fY4s/WsH_r2zec0I/AAAAAAABM7M/chc8Pv4-zG4ADnnGWjC4c_n1ZGZ4mTjUACLcBGAs/s1600/6454.jpg" title="" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Святкування у Нью-Йорку.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-eEX2BLkf9aM/WsH_sW8KYcI/AAAAAAABM7Q/pKjWmNFv89QY-sqDArG5U-3moDabakVxwCLcBGAs/s1600/4049.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1068" data-original-width="1600" src="https://3.bp.blogspot.com/-eEX2BLkf9aM/WsH_sW8KYcI/AAAAAAABM7Q/pKjWmNFv89QY-sqDArG5U-3moDabakVxwCLcBGAs/s1600/4049.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Бразильські католики святкують Великдень.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-etu_jH0RxH8/WsH_tTpApmI/AAAAAAABM7Y/Gsof6QE3QRwycde_-G1oRJwciRzzTvexACLcBGAs/s1600/3904.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1110" data-original-width="1600" src="https://4.bp.blogspot.com/-etu_jH0RxH8/WsH_tTpApmI/AAAAAAABM7Y/Gsof6QE3QRwycde_-G1oRJwciRzzTvexACLcBGAs/s1600/3904.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Свято на Гаїті.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-zRit30yaUpY/WsH_ukttMoI/AAAAAAABM7c/2lSDoIn_7n894z7yb_AzlqKLRAfDjch_ACLcBGAs/s1600/3500%2B%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1083" data-original-width="1600" height="433" src="https://3.bp.blogspot.com/-zRit30yaUpY/WsH_ukttMoI/AAAAAAABM7c/2lSDoIn_7n894z7yb_AzlqKLRAfDjch_ACLcBGAs/s640/3500%2B%25281%2529.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-t3X63a7LS60/WsH_v4dU6-I/AAAAAAABM7g/D7J91agLzAAxtYQ3iPlKMrOD62lnPqMogCLcBGAs/s1600/3200.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" data-original-height="1068" data-original-width="1600" src="https://2.bp.blogspot.com/-t3X63a7LS60/WsH_v4dU6-I/AAAAAAABM7g/D7J91agLzAAxtYQ3iPlKMrOD62lnPqMogCLcBGAs/s1600/3200.jpg" title="" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-mH8OkC0mb8w/WsH_bQPnBAI/AAAAAAABM60/d0VzbG8XpjwhdseUf8xqlYzl1KbIQTW4gCLcBGAs/s1600/3500.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1019" data-original-width="1600" src="https://1.bp.blogspot.com/-mH8OkC0mb8w/WsH_bQPnBAI/AAAAAAABM60/d0VzbG8XpjwhdseUf8xqlYzl1KbIQTW4gCLcBGAs/s1600/3500.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Папа Франциск на святковій месі в соборі святого Петра в Римі.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-yju-Hxj1Ljs/WsH-mMFQvaI/AAAAAAABM6s/hSv8OLrfMrMaSJz4IM_pIWIVMV5L6IcUgCLcBGAs/s1600/2835.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Православні християни у місті Газа святкують вербну неділю." border="0" data-original-height="1067" data-original-width="1600" src="https://2.bp.blogspot.com/-yju-Hxj1Ljs/WsH-mMFQvaI/AAAAAAABM6s/hSv8OLrfMrMaSJz4IM_pIWIVMV5L6IcUgCLcBGAs/s1600/2835.jpg" title="" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Православні християни у місті Газа святкують Вербну неділю.<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></td></tr>
</tbody></table>
<br />Марко Марковичhttp://www.blogger.com/profile/09972239128145432956noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3483429996603643599.post-33783907209891080582018-03-31T23:43:00.001-07:002018-03-31T23:45:17.911-07:00Сьогодні християни західного обряду відзначають Воскресіння Господнє, а східного - Вербну неділю<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-QLSAnWDe-dE/WsB_4lxrpTI/AAAAAAABM5s/IjcKCQ8v3Aw0K-ebi-QYzsBHK2s7UbmrwCLcBGAs/s1600/630_360_1492123170-9295.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="вербна неділя" border="0" data-original-height="360" data-original-width="630" src="https://1.bp.blogspot.com/-QLSAnWDe-dE/WsB_4lxrpTI/AAAAAAABM5s/IjcKCQ8v3Aw0K-ebi-QYzsBHK2s7UbmrwCLcBGAs/s1600/630_360_1492123170-9295.jpg" title="" /></a></div>
У неділю, 1 квітня, християни західного обряду відзначають Воскресіння Господнє, а православні та греко-католики святкують Вхід Господній до Єрусалима, або Вербну неділю - останню урочисту подію перед початком Страсного тижня, що закінчиться Світлим Христовим Воскресінням.<br />
Пасха є найдавнішим і найголовнішим християнським святом усього богослужебного року і приурочене Воскресінню Ісуса Христа. Для християн Пасха символізує перемогу життя над смертю, звільнення від тягарів гріха, перехід зі стану несвободи в царину свободи і любові.<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
За Євангеліями, після того, як Ісус прийшов до Єрусалима, був зраджений і страчений на хресті, а потім похований у печері відданими учнями - Він воскрес. Недільного дня, прийшовши до Його гроба, жінки-мироносиці виявили, що місце поховання порожнє. Натомість побачили ангела, який сповістив їм, що Ісус воскрес. Невдовзі одній із них явився Христос, якого вона сприйняла спочатку за садівника, і сказав про своє воскресіння. Радісна звістка надзвичайно швидко поширилася Єрусалимом, а потім і всією Іудеєю.<br />
<br />
Православна і католицька Пасха майже не відрізняються в основних принципах святкування. Щоправда, дата святкування Великодня різниться. Католики зазвичай зустрічають Пасху трохи раніше, ніж православні, але інколи дати збігаються. Цього року католицька Пасха збігається зі святкуванням іудейської.<br />
<br />
А от християни східного обряду сьогодні святкують свято Входу Господнього в Єрусалим. Воно належить до 12 найбільших свят церковного календаря і відзначається завжди у шосту неділю Великого посту, рівно за тиждень до Великодня. Історія святкування в християнській традиції почалася приблизно в IV столітті, а на наших теренах з ХІ.<br />
<br />
За переказами, саме цього дня Ісус на віслюку в'їхав до Єрусалима. Наближалося іудейське свято Песах, тому до міста прибувало чимало людей. Іудея була тоді однією з провінцій Римської імперії, і її мешканці вірили, що мусить з'явитися Той, хто визволить їх від панування римлян. І містяни, і паломники радо вітали Ісуса і встилали Йому дорогу пальмовим гіллям. Вони знали, що напередодні Він воскресив мертвого Лазаря, який пролежав у печері аж три дні - такого дива не творив ніхто й ніколи, тому іудеї й вітали Ісуса як свого царя. Отже, свято символізує, з одного боку, визнання Ісуса Месією (Христом), а з іншого - прообраз входу Сина людського до раю.<br />
<br />
Багатьма мовами світу ця неділя називається Пальмовою - з огляду на гілки пальм, що їх стелили на дорогу під час в'їзду Ісуса в Єрусалим. Однак на слов'янських теренах люди замінили їх на гілочки верби, яка саме о цій порі починає зеленіти і цвісти. Люди зранку йдуть до храмів, аби посвятити вербу, бо вірять у цілющу властивість освячених гілочок.<br />
<br />
Після свята Входу Господнього в Єрусалим для християн розпочинається найскорботніший тиждень - Страсна седмиця - час посилених молитов, перебування думкою разом із Ісусом і приготування до найвеличнішого свята - Воскресіння Христового.Марко Марковичhttp://www.blogger.com/profile/09972239128145432956noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3483429996603643599.post-40140170804764531422018-03-24T13:51:00.000-07:002018-03-24T13:51:55.427-07:00Блаженніший Святослав: Для того аби ділитися, не обов'язково бути багатим<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-lyeEdzail3A/Wra5NA3c7DI/AAAAAAABMxw/S21xm5xWvzUp_pyF9odD3rQKoQVjmRqqQCLcBGAs/s1600/ArticleImages_70571_%25D0%25A1%25D0%25B2%25D1%258F%25D1%2582%25D0%25BE%25D1%2581%25D0%25BB%25D0%25B0%25D0%25B2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Для того аби ділитися, не обов'язково бути багатим" border="0" data-original-height="510" data-original-width="680" src="https://2.bp.blogspot.com/-lyeEdzail3A/Wra5NA3c7DI/AAAAAAABMxw/S21xm5xWvzUp_pyF9odD3rQKoQVjmRqqQCLcBGAs/s1600/ArticleImages_70571_%25D0%25A1%25D0%25B2%25D1%258F%25D1%2582%25D0%25BE%25D1%2581%25D0%25BB%25D0%25B0%25D0%25B2.jpg" title="" /></a></div>
Багатіти в Бога – це означає ділитися багатством, тим, що я маю. Для того аби ділитися, не обов'язково бути багатим. Ми можемо ділитися своїм часом, увагою, знаннями, уміннями, талантами. Про це сказав Глава Української Греко-Католицької Церкви Блаженніший Святослав в ефірі інтерактивної програми «Живого ТБ» «Відкрита Церква» на тему «Бідність і багатство», повідомляє Департамент інформації УГКЦ.<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
Що таке бідність? «Ця тема, – зауважив Предстоятель УГКЦ, – різносторонньо досліджувалася, дискутувалася, зокрема у ХХ столітті. Багато вчених говорили про боротьбу з бідністю, навіть політики шукали саме визначення термінів "бідність" і "багатство"».<br />
<br />
За його словами, з точки зору Божого Слова, Євангелія, Церква розуміє це поняття не в сенсі наявності чи відсутності якихось матеріальних ресурсів. «Ми намагаємося збагнути цю дійсність з точки зору наявності чи відсутності всіх необхідних засобів для повного всебічного розвитку людської особистості. Отож ідеться не лише про матеріальні речі. Ідеться про те, наскільки всі ті засоби, які має сьогодні людина, те суспільство, в якому вона живе, дає їй необхідні умови для розвитку її особистості».<br />
<br />
Як відзначив Блаженніший Святослав, віруючі люди розуміють ці поняття, виходячи з віри в Бога. «Насамперед, – зауважив Глава Церкви, – нам треба зрозуміти, що джерелом всякого блага, джерелом нашого життя, метою нашого життя є сам Господь Бог. Ми всі повинні почуватися перед ним убогими. Чи ми маємо щось, чи не маємо. Чи ми є бідні, чи багаті, щодо Бога людина повинна завжди почуватися убогою. Бо джерелом всякого блага є Господь Бог». Каже Христос: «Блаженні вбогі духом, бо їхнє є Царство Небесне».<br />
<br />
«З іншого боку, Боже Слово нас запрошує багатіти в Бозі. Ми чуємо цю фразу в Євангелії. Вона пов'язана з таким твердженням: не від того, хто і скільки має, залежить його життя. А багатіти в Бога – це означає ділитися багатством, тим, що я маю. Для того аби ділитися, не обов'язково бути багатим. Ми можемо ділитися своїм часом, увагою, знаннями, уміннями, талантами і, очевидно, своїми ресурсами. Отож вміти бути багатим – це мистецтво», – вважає Предстоятель Церкви.<br />
<br />
Як говорив Блаженніший Любомир, той, хто вміє бути багатим, уміє тим багатством послужити ближньому.<br />
<br />
«Коли ми усвідомлюємо, що ті земні блага, які ми маємо як нашу власність, все-таки мають універсальне призначення, то вони допомагають нам багатіти не тільки накопиченням земних благ, але багатіти навіть тоді, коли ми їх роздаємо», – вважає Блаженніший Святослав.<br />
<br />
Праведний митрополит Андрей Шептицький говорив, що коли ми закінчимо земне життя, нам залишиться лише те, що ми віддали ближньому.<br />
<br />
«Отож мені б дуже хотілося, щоб у сьогоднішній передачі, роздумуючи над змістом багатства, над поняттям бідності, ми все-таки навчилися багатіти в Бога, а відтак, завершивши наш земний шлях, не так з повними кишенями, а з повним серцем, з повними руками добрих діл могли стати перед обличчя нашого Бога», – додав Глава УГКЦ.
<iframe allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen="" frameborder="0" height="400" src="https://www.youtube.com/embed/wnQv1u-am5o" width="520"></iframe>Марко Марковичhttp://www.blogger.com/profile/09972239128145432956noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3483429996603643599.post-65784362733467521542018-03-04T06:50:00.003-08:002018-03-04T06:52:02.120-08:00У знищеній поляками Павлокомі українці вшанували пам'ять загиблих співвітчизників<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-m1DFyJ5zXjs/WpwGWBdeZ2I/AAAAAAABMhY/428YrtXuqQYEsoGNoqZ50tNV7VXOGBTDACLcBGAs/s1600/FBAA9991-CA46-44E1-844B-A0E7F94D7183_cx0_cy5_cw0_w1023_r1_s.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="575" data-original-width="1023" height="358" src="https://2.bp.blogspot.com/-m1DFyJ5zXjs/WpwGWBdeZ2I/AAAAAAABMhY/428YrtXuqQYEsoGNoqZ50tNV7VXOGBTDACLcBGAs/s640/FBAA9991-CA46-44E1-844B-A0E7F94D7183_cx0_cy5_cw0_w1023_r1_s.jpg" width="640" /></a></div>
Понад півтисячі українців із України та Польщі приїхали у село Павлокома (Підкарпатське воєводство, Польща), щоб вшанувати пам’ять 366 вбитих мирних українців представниками польської Армії Крайової та місцевої самооборони.<br />
<br />
Ця трагедія сталась 1-3 березня 1945-го року. Вперше у заходах взяв участь Міністр закордонних справ України Павло Клімкін. Польські поліцейські і служба безпеки посилили охорону, але жодних провокацій із боку радикально налаштованих польських активістів не було.<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
Вперше від часу відкриття пам’ятника жертвам трагедії у Павлокомі у квітні 2006-го участь у поминальному заході взяла найбільша за всі роки кількість українців із Львівської, Тернопільської та Івано-Франківської областей. Вони заспівали гімн України, але виконали весь вірш Павла Чубинського.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-fzvnCU7X8W4/WpwGiFUUEoI/AAAAAAABMhc/pRzHaIKGP6gAsQDCwzdYwCXy9iB5847_wCLcBGAs/s1600/7CDF501F-61A3-40D7-9A72-76F02AA38F1D_w650_r0_s.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="В акції взяла участь найбільша за всі роки кількість українців" border="0" data-original-height="433" data-original-width="650" src="https://4.bp.blogspot.com/-fzvnCU7X8W4/WpwGiFUUEoI/AAAAAAABMhc/pRzHaIKGP6gAsQDCwzdYwCXy9iB5847_wCLcBGAs/s1600/7CDF501F-61A3-40D7-9A72-76F02AA38F1D_w650_r0_s.jpg" title="" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">В акції взяла участь найбільша за всі роки кількість українців.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Учасник акції, 80-річний Юліан Бак із Перемишля, українець за походженням, каже: мав побоювання, що захід може відбуватись під вигуки радикально налаштованих польських активістів.<br />
<br />
«Коли почув, що має приїхати міністр закордонних справ України, то вже був певний, що буде спокій і порядок. Важко і боляче переживати все те, що зараз відбувається довкола польсько-української спільної історії. Для нас є прикро, що, згідно з законом про Інститут національної пам’яті (Польщі – ред.), якщо хтось щось скаже проти, то сяде на 3 роки у в’язницю», – говорить він.<br />
<br />
Минулого року покласти квіти і запалити лампадки у Павлокому приїхала невелика група людей, і не було жодного представника від українського дипломатичного корпусу. Те, що на цей раз сюди прибув міністр Павло Клімкін, чимало експертів розцінили як відповідь України <b><a href="https://3oko.com.ua/polski-nekrofily-provely-antyukrajinskij-zahid-u-huti-penyatskij/" target="_blank">за Гуту Пеняцьку</a></b>, де 25 лютого цього року Державний секретар Канцелярії Президента Польщі Адам Квятковський зачитав лист польського президента Анджея Дуди, який дав дуже різку оцінку трагічного минулого, звинувативши українців.<br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
На акцію прийшли міністр закордонних справ України Павло Клімкін і воєвода Підкарпаття Єва Леніарт</blockquote>
<br />
Сам Павло Клімкін відкинув такий закид і зауважив, що раніше просто не мав змоги сюди приїхати. У своєму виступі на віче український міністр наголошував на необхідності порозуміння між українцями і поляками щодо минулого. У коментарі журналістам зауважив, що Україна не закриває очі на трагічні моменти спільної історії.<br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
Ніхто нам ніколи не буде диктувати, кого вважати своїм героєм<br />
Павло Клімкін</blockquote>
«Ніхто нам ніколи не буде диктувати, що нам робити, думати, говорити, кого вважати своїм героєм. Те, що відбувається із законом про Інститут національної пам’яті Польщі, – це чиста маніпуляція. Ті, хто у 2006-му році стояли у Павлокомі поруч із президентом Лехом Качинським, зараз ухвалили закон. Це політична маніпуляція», – каже Павло Клімкін.<br />
<br />
<h3>
Врятувались жінки і малі діти</h3>
<br />
Події в українському селі Павлокома на початку березня 1945-го – це одна з багатьох трагічних сторінок спільної українсько-польської історії. Юліан Бак у той час мав 8 років і жив із батьками у сусідньому селі – Гута Поруби. До війни у Павлокомі проживали 1370 селян, з яких 1190 були етнічними українцями. Це українське село зусібіч було оточене польськими поселеннями.<br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
Босі, вони йшли по льоду, залишаючи криваву дорогу<br />
Юліан Бак</blockquote>
«Чому дійшло до трагедії? Тому що тут жили українці. Тут врятувались лише жінки з дітьми до 8 років. Їх було десь до 50 осіб. І їх попросту звідси гнали. Вони переночували у селі Селеське, тоді їх звідти випровадили і сказали: «Йдіть в свою Україну». У мороз 5 березня 1945 року, босі, вони йшли по льоду, залишаючи криваву дорогу. Дехто зупинився у нас, дехто розташувався у селі Явірник, де були порожні хати виселених українців, а вже потім у наступну хвилю депортації чимало поїхали в Україну, а хтось був виселений у рамках акції «Вісла», як я», – пригадує Юліан Бак.<br />
<br />
Розстріли українців, мирних жителів Павлокоми, військовим підрозділом Армії Крайової і місцевої самооборони відбувались протягом 3 днів, з 1 по 3 березня 1945 року, але зачистка припала на 3 березня. Селяни шукали порятунок у церкві, що стала збірним пунктом. Військові Армії Крайової припускали, що у храмі є зброя УПА. Втім, нічого там не виявили. Селян із церкви вели на старий цвинтар. Там були викопані три могили. Людей розстрілювали перед ними.<br />
<br />
До 1995 року про це місце знали старожили і очевидці. Це був сільський смітник. Із 1995 до 2006 року тривали переговорили між Україною та Польщею про впорядкування місця спочинку людей і побудову меморіалу – і це вдалось зробити у 2006 році.<br />
<br />
Як мають поводитись українська та польська влада і політики щодо історичної пам’яті? Юліан Бак переконаний, що зараз склалась загрозлива ситуація для обох країн. Старше покоління, яке було свідком страшних подій у роки Другої світової війни, відходить, тому, каже, варто припинити «розкопувати» могили жертв, а дбати про майбутнє.<br />
<br />
«Історію нехай чесно висвітлюють історики з однієї та другої сторони. Треба мати відвагу сказати чесно, де що трапилось, і вибачити один одному. І ліквідовувати ті загрози, які маємо сьогодні», – каже Юліан Бак.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-TtZjPwDc5qM/WpwHD7bs8tI/AAAAAAABMho/qXUm5XfHZLAUPJvYhU4vltdJtxJr65DnQCLcBGAs/s1600/E585DF54-A958-494B-8D86-FE7AC545B131_w650_r0_s.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Меморіал у Павлокомі" border="0" data-original-height="433" data-original-width="650" src="https://2.bp.blogspot.com/-TtZjPwDc5qM/WpwHD7bs8tI/AAAAAAABMho/qXUm5XfHZLAUPJvYhU4vltdJtxJr65DnQCLcBGAs/s1600/E585DF54-A958-494B-8D86-FE7AC545B131_w650_r0_s.jpg" title="" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Меморіал у Павлокомі.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
Під час вшанування 73-х роковин трагедії у Павлокомі присутні розгорнули українську державну символіку. Участь у поминальному заході взяла Підкарпатський воєвода Єва Леніарт, якої торік тут не було. Польський воєвода наголосила, що «треба знайти відважність, щоб про минуле говорити відверто і випрацювати одну спільну оцінку минулого».<br />
<br />
Учасники мітингу розгорнули національний прапор<br />
<br />
Поминальний захід у Павлокомі проходив під посиленою охороною польських силовиків. А вже 4 березня близько тисячі українців вшанують пам’ять автора музики українського гімну отця Михайла Вербицького у селі Млини (Польща), де він похований.<br />
<b>Галина Терещук</b>,<br />
радіо Свобода<br />
<br />Марко Марковичhttp://www.blogger.com/profile/09972239128145432956noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3483429996603643599.post-65766830564619788212018-03-04T06:31:00.003-08:002018-03-04T06:31:34.286-08:00Мати вбитої Аміни Окуєвої зустрілася з Патріархом Філаретом<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-1kg5MZs58GE/WpwCtEkRU9I/AAAAAAABMhM/kScoL6TZ-XEgT6bFIDROI4swXH4IZPdIACLcBGAs/s1600/DSC_4346.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Матір вбитої Аміни Окуєвої зустрілася з Патріархом Філаретом" border="0" data-original-height="734" data-original-width="1024" src="https://3.bp.blogspot.com/-1kg5MZs58GE/WpwCtEkRU9I/AAAAAAABMhM/kScoL6TZ-XEgT6bFIDROI4swXH4IZPdIACLcBGAs/s1600/DSC_4346.jpg" title="" /></a></div>
2 березня Патріарх Філарет зустрівся з мамою вбитої Аміни Окуєвої, журналістом за фахом Іриною Камінською на її прохання. Про це повідомляє офіційний сайт Київського Патріархату.<br />
<br />
Ірина Камінська поділилася своїми переживаннями з приводу вбивства доньки Аміни, яка захищала Україну від агресора, а також висловила повагу щодо діяльності українського Патріарха.<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
«Ваша Святосте, все чим займаєтеся Ви – це спроба вирватися від ярма Росії і я прекрасно розумію наскільки це небезпечно. Також я знаю, що свобода вартує тоді чогось, коли є люди, які готові віддати своє життя. Моя Аміна віддала своє життя за свободу українського народу» – сказала Ірина Камінська.<br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
Також мати зазначила, що приклад Аміни показує як Росія вбиває людей, які борються за свободу. «Ти небезпечна для Росії не тим, що ти снайпер, а тим, що ти говориш правду» – завжди говорила мати Аміні.</blockquote>
<br />
Співрозмовники також обговорили питання увіковічення пам’яті захисників нашої Батьківщини й Патріарх Філарет запевнив, що УПЦ Київського Патріархату підтримує подібні ініціативи.<br />
<br />
«Героїв треба не забувати, про них треба завжди пам’ятати, бо героїзм стверджує дух. На їхньому прикладі виховуються майбутні покоління. З прикладу Православної Церкви ми бачимо, що на подвигові мучеників виросла могутня християнська Церква і атеїсти найбільше боялися мучеництва. Мучеництво – це сила духу, зміцнена благодаттю Святого Духа. Тому ми повинні не забувати подвиги і за віру, і за любов до Батьківщини, і за свободу» – сказав Патріарх Філарет.<br />
<br />
Також Ірина Камінська поділилася спогадами доньки про Патріарха Філарета: «Аміна завжди пишалася Вами і говорила, що Ви сильний та послідовний й наводила Вас як яскравий приклад борця проти Росії».<br />
<br />
Предстоятель Київського Патріархату запевнив, що перемога буде за Україною, адже на її боці правда: «Правда – непереможна. В історії ніколи зло не перемагало добро. Тимчасово – перемагало, а остаточна перемога завжди за добром, за правдою, за Богом. Путін став на шлях неправди і зла, то зрозуміло, що він буде переможений і ми в це твердо віримо» – сказав Патріарх.Марко Марковичhttp://www.blogger.com/profile/09972239128145432956noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3483429996603643599.post-75364157402097728892018-03-04T06:18:00.002-08:002018-03-04T06:18:18.734-08:00СБУ ігнорує релігійні загрози національній безпеці<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-op8m5QroAVU/WpwAEJI4UiI/AAAAAAABMhA/mFqlpyJePYcpnG1yN8d1SeWacGhobKnBACLcBGAs/s1600/10_main.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="СБУ ігнорує релігійні загрози національній безпеці" border="0" data-original-height="379" data-original-width="569" src="https://2.bp.blogspot.com/-op8m5QroAVU/WpwAEJI4UiI/AAAAAAABMhA/mFqlpyJePYcpnG1yN8d1SeWacGhobKnBACLcBGAs/s1600/10_main.jpg" title="" /></a></div>
Служба безпеки України не хоче користуватися науковими наробками вітчизняних вчених щодо релігійних загроз національній безпеці. Про це розповів Олександр Саган, провідний науковий співробітник відділення релігієзнавства Інституту філософії імені Г.С.Сковороди НАН України, під час прес-конференції в прес-центрі сайту «Главком».<br />
<br />
«Після початку війни наше відділення провело кілька заходів щодо релігії та національної безпеки. У нас тоді було активне листування з СБУ, яке закінчилося тим, що нам було сказано, що СБУ не потребує послуг релігієзнавців-науковців. У нас є офіційний лист від СБУ, де звучить ця відмова. Але все, що від нас залежало, ми зробили тоді», - розповідає Саган.<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
За словами науковця, сьогодні Служба безпеки України уже бачить проблему загрози діяльності російських спецслужб в Україні на релігійній ниві. Хоча про ці загрози національній безпеці релігієзнавці говорили давно. Зокрема, вчений наводить приклад наукової праці «рускій мір Кирила», що вийшла у 2006 році. Але тоді ніхто не відреагував.<br />
<br />
«СБУ нарешті побачила проблему, яку ми, релігієзнавці, ще десять років тому почали бити на сполох щодо релігійного фактору на процес національної безпеки. Ми давно написали те, про що сьогодні говорить. Ось нещодавно один із її очільників сказав, що новим пріоритетом роботи спецслужб РФ в Україні є створення штучних міжконфесійних конфліктів в Україні на тлі інспірованих штучних міжнаціональних конфліктів. Саме на цьому напрямку будуть зосередженні основні зусилля супротивника найближчим часом», - цитує Саган.<br />
<br />
І додав, що співпраці між науковцями та правоохоронцями сьогодні немає й надалі. Є тільки співпраця на рівні радників у міністерстві культури.Марко Марковичhttp://www.blogger.com/profile/09972239128145432956noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3483429996603643599.post-82108159870144669742018-03-04T06:12:00.005-08:002018-03-04T06:12:57.483-08:00В УАПЦ заявили, що не писали листа Кирилу<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-NVvRIBKT-wU/Wpv-wCkRWzI/AAAAAAABMg4/8dAbudhB6uEx31ofTjmPr4KLjj70ne7FQCLcBGAs/s1600/95_tn.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Митрополит Макарій" border="0" data-original-height="348" data-original-width="463" src="https://3.bp.blogspot.com/-NVvRIBKT-wU/Wpv-wCkRWzI/AAAAAAABMg4/8dAbudhB6uEx31ofTjmPr4KLjj70ne7FQCLcBGAs/s1600/95_tn.jpg" title="" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Митрополит Макарій.</td></tr>
</tbody></table>
В УАПЦ назвали провокацію повідомлення у ЗМІ про те, що Митрополит Макарій (Малетич) нібито написав листа до Патріарха РПЦ з проханням визнати Галицьку автономію та підтвердити єпископські хіротонії.<br />
<br />
Про це йдеться на офіційному сайті Патріархії УАПЦ.<br />
<br />
«Даний матеріал активно поширює так звана «помічниця» покійного Митрополита Мефодія Наталя Шевчук на підконтрольних їй сайтах.<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
Жодного звернення до Патріяарха Кирила Глава УАПЦ Блаженніший Митрополит Макарій не надсилав та не має наміру цього робити.<br />
<br />
Позиція Глави УАПЦ є чіткою та непохитною із жовтня 1989 р., коли ще як священик о. Микола Малетич відійшов від РПЦ до відродженої УАПЦ слідом за протопресвітером Володимиром Яремою (Патріярхом Димитрієм) та прот. Іваном Пашулею, та слідує цією дорогою протягом 28 років», - йдеться у повідомлення.<br />
<br />
В УАПЦ запевняють, що якби такий лист існував, то вони б його обов’язково опублікували.<br />
<br />
Раніше на сайті Фонду блаженної пам’яті Митрополита Мефодія опублікували лист нібито від Митрополита Макарія до Патріарха РПЦ. У ньому від імені Архиєрейського Собору УАПЦ він просить Патріарха Кирила «відродити давню Галицьку митрополію як нову Помісну Церкву» та підтвердити єпископські хіротонії, здійснені в УАПЦ у період з 07. 04. 1990 року по 03. 11. 1996 року.Марко Марковичhttp://www.blogger.com/profile/09972239128145432956noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3483429996603643599.post-55600568206514925222018-01-28T11:13:00.004-08:002018-01-28T11:19:40.011-08:00Папа Франциск зустрівся у Римі з українцями<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-1LkUerEJHGM/Wm4gf5RHc3I/AAAAAAABL6s/QUNkNz1a2R0nKqS7aGtkp8rB59FeS_-dQCLcBGAs/s1600/630_360_1517159833-1015.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Папа Франциск зустрівся у Римі з українцями" border="0" data-original-height="360" data-original-width="630" src="https://2.bp.blogspot.com/-1LkUerEJHGM/Wm4gf5RHc3I/AAAAAAABL6s/QUNkNz1a2R0nKqS7aGtkp8rB59FeS_-dQCLcBGAs/s1600/630_360_1517159833-1015.jpg" title="" /></a></div>
Папа Римський Франциск сьогодні відвідав собор святої Софії Української греко-католицької церкви у Римі. Він привітався з вірянами, які приїхали з різних кінців Італії, та виступив із промовою.<br />
<br />
Цитуємо його дослівно:<br />
<br />
"Я прийшов сюди, щоб сказати вам, що я з вами — близький до вас серцем, своєю молитвою, я з вами, коли звершую Таїнство Євхаристії. Там я прошу Князя Миру, щоб зброя замовкла. Я також Його прошу, щоб ви більше не були змушені йти на такі великі жертви заради того, щоб забезпечити гідне життя для своїх близьких...<br />
<br />
Ваше Блаженство, дорогий брате Святославе, дорогі владики, священики, брати і сестри, я усіх вас сердечно вітаю і щасливий бути сьогодні разом з вами. Я дякую вам за вашу гостинність і за одвічну вірність, — вірність Богові та наступнику Святого Петра, — за яку вам неодноразово довелось платити дорогою ціною.<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
Входячи до цього святого місця, я з радістю споглядав ваші обличчя. Той факт, що сьогодні ми зібралися тут у братньому спілкуванні, спонукає нас подякувати також за багатьох тих, кого сьогодні немає поряд з нами, але які стали відображенням люблячого Божого погляду зверненого на нас.<br />
Насамперед я хочу згадати ці три особистості: перша — <b>це кардинал Сліпий</b>, сто двадцять п'яту річницю з дня народження якого завершуєте святкувати. Він хотів і збудував цю сповнену світла базиліку, щоб вона стала яскравим пророчим знаком свободи в ті роки, коли ви не мали доступу до жодних святинь. Однак, своїми пережитими стражданнями, принесеними в жертву Господу, він спричинився до зведення іншого храму, ще більшого і прекраснішого — з живих цеглин, якими є ви (див. 1 Петра 2: 5).<br />
<br />
<b>Друга постать — це єпископ Чміль</b>, який помер сорок років тому і похований саме тут. Це людина, яка зробила для мене багато добра. У моїй пам'яті залишається живим спогад про те, коли ще молодим хлопцем я прислуговував йому під час Божественної Літургії. Від нього я довідався про красу вашої Літургії, з його розповідей дізнався про живе свідчення віри, глибоко вистражданої і загартованої страшними атеїстичними переслідуваннями минулого століття. Я дуже вдячний йому і вашим численним героям віри — тим, хто, як Ісус, впали наче зерно на хресну ниву, принісши плідний урожай. Тому що справжня християнська перемога — це знак хреста, наш стяг надії.<br />
<br />
<b>Третя особа, про яку я хочу згадати, — це кардинал Гузар, </b>який був не тільки отцем і главою вашої Церкви, але й провідником і старшим наставником для багатьох людей. Ви, дорогий Блаженніший, несете його постать в своєму серці, і багато інших людей назавжди збережуть у собі його прихильність, доброту, невтомність і молитовну присутність. Ці свідки минулого були відкриті на Боже майбутнє, а тому сповняють надією сьогодення. Деякі з вас, можливо, мали ласку їх пізнати. Коли ви переступаєте поріг цього храму, згадайте й пам’ятайте про ваших батьків і матерів у вірі, тому що вони є тим фундаментом, який нас підтримує: ті, хто навчав нас Євангелія своїм життям, і сьогодні скеровують нас і супроводжують нас у нашій подорожі.<br />
<br />
На шляху вашої римської громади міцним фундаментом є цей душпастирський осередок. Разом з іншими українськими греко-католицькими громадами світу ви чітко передали свою пастирську програму у одному вислові: Жива парафія як місце зустрічі з живим Христом. З них я би хотів підкреслити два слова. Перше — це зустріч. Церква є зустріччю — місцем, де ми зцілюємось від самотності, долаємо спокусу відмежуватися та закритися в собі; місцем, де ми набираємось сили, щоб відкритися. Тому спільнота — це місце, де можна поділитися радощами і труднощами, куди принести тягар свого серця, життєвих негараздів та сум за рідною домівкою. Тут Бог чекає вас, щоб робити вашу надію все міцнішою, бо коли ми зустрічаємося з Господом, все долається надією на Нього. Я бажаю вам, щоб ви завжди черпали тут поживу для земної мандрівки, втіху для серця, зцілення ран.<br />
<br />
Друге слово, на яке я б хотів звернути увагу — слово живий. Ісус воскрес і є воістину Живим, і таким ми зустрічаємо Його у Церкві, на Літургії, у Слові. Тож кожна Його громада несе у собі пахощі життя. Парафія — це не музей спогадів про минуле чи символ присутності на якійсь території, парафія — серце місії Церкви, де ми отримуємо і ділимось новим життям, життям, яке долає гріх, смерть, смуток, кожен смуток, і зберігає серце молодим. Якщо віра народжується із зустрічі і промовляє до життя, то скарб, який ви отримали від ваших предків, буде гідно збережено. Таким чином, ви зумієте передати безцінні дари вашої традиції і молодим поколінням, які приймуть віру насамперед тоді, коли вони сприймуть Церкву як близьку і живу.<br />
<br />
Я хотів би також висловити слова вдячності багатьом жінкам, які у ваших громадах є апостолами милосердя та віри. Ви є цінним даром, бо якнайкраще свідчите віру в Господа багатьом італійським сім'ям, коли через турботливу та ненав'язливу присутність своїм служінням дбаєте про людей. Я прошу вас розглядати свою виснажливу і не завжди вдячну працю не лише як роботу, а як місію: ви є опорою в житті багатьох людей похилого віку, ви є сестрами, які допомагають їм не почуватися самотніми. Несіть Божу розраду і ніжність тим, хто на схилі віку готується до зустрічі з Ним у вічності. Це велике служіння ближньому, миле Богові, за яке я вам дякую.<br />
<br />
Я розумію, що хоча ви тут, ваше серце вболіває за вашу країну, і йдеться не тільки про почуття любові, а й про тривогу, особливо через лиха війни та економічні негаразди. Я прийшов сюди, щоб сказати вам, що я з вами — близький до вас серцем, своєю молитвою, я з вами, коли звершую таїнство Євхаристії. Там я прошу Князя Миру, щоб зброя замовкла. Я також Його прошу, щоб ви більше не були змушені йти на такі великі жертви заради того, щоб забезпечити гідне життя для своїх близьких. Я молюся, щоб у серці кожного ніколи не згасала надія, але щоб відновлювалася відвага йти вперед, відвага завжди починати знову. Дякую вам від імені всієї Церкви, і усім вам та людям, яких ви несете у своїх серцях, уділяю своє благословення. І прошу вас, будь ласка, моліться за мене".<br />
<iframe allowfullscreen="true" allowtransparency="true" frameborder="0" height="315" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/video.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2FZhyve.tv%2Fvideos%2F1321694051264976%2F&show_text=0&width=560" style="border: none; overflow: hidden;" width="560"></iframe>
Як повідомлялося, вчора у Римі <b><a href="http://www.mytropolyt.com.ua/2018/01/blog-post_28.html" target="_blank">відбулося нагородження </a></b>лауреатів відзнаки Омеляна Ковча за жертовність та гуманізм. Лауреатами цього року стали письменниця Оксана Забужко, медик-волонтер Яна Зінкевич, історик Тімоті Снайдер, жертводавець Бригітта Вебер, дипломат Ян Томбінський.Марко Марковичhttp://www.blogger.com/profile/09972239128145432956noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3483429996603643599.post-18406990100823897292018-01-28T01:04:00.003-08:002018-01-28T01:10:40.656-08:00У Римі вручено відзнаки священномученика Омеляна Ковча<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-9d57h0J67IM/Wm2R8XJvb2I/AAAAAAABL6M/3-lr0IIJT1YU0qyYSFFuKrjKq-EFEP9mQCLcBGAs/s1600/kovch-1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="У Римі вручено відзнаки священномученика Омеляна Ковча" border="0" data-original-height="392" data-original-width="500" src="https://1.bp.blogspot.com/-9d57h0J67IM/Wm2R8XJvb2I/AAAAAAABL6M/3-lr0IIJT1YU0qyYSFFuKrjKq-EFEP9mQCLcBGAs/s1600/kovch-1.png" title="" /></a></div>
Українська письменниця Оксана Забужко та медик-волонтер Яна Зінкевич отримали нагороду священномученика Омеляна Ковча за життєвий приклад жертовності і гуманізму та задля порозуміння між народами. Церемонія відбулася в греко-католицькому соборі Святої Софії в Римі.<br />
<br />
Також нагороду отримали німецький філантроп Бригіта Вебер, яка останні 20 років присвячує життя допомозі українським дітям та інвалідам, американський історик Тімоті Девід Снайдер «за те, що відкриває світові правду про українську історію», та польський дипломат Ян Томбінський «за вірну працю задля утвердження демократії в Україні та Європі».<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
Голова УГКЦ Святослав Шевчук наголосив, що лауреати премії «будують мости між народами», як це робив священномученик Омелян Ковч.<br />
<br />
«Через вас можна бачити Бога в дії: в екстремальних обставинах, там, де, здавалося б, немає Бога, але ви вашим словом, присутністю і служінням його виявляєте», – сказав Шевчук.<br />
<br />
Цю відзнаку з 2010 року під патронатом Отця і Глави УГКЦ щорічно вручають за особистий життєвий приклад жертовності та гуманізму, героїчні вчинки у служінні людині та задля примирення і порозуміння між народами.<br />
<br />
«Щоразу, коли чую слова цього листа, якого отець Омелян написав з концтабору до своєї родини, я здригаюся всередині», – сказав Отець і Глава Української Греко-Католицької Церкви Блаженніший Святослав перед врученням цієї високої нагороди.<br />
<br />
«Ці слова звучать наче заповіт. Він пише: тут, у концтаборі, є єдине місце поза раєм, де я хотів би бути. Дивно. Але більше, він каже: тут я бачу Бога. Ви знаєте, що бачити Бога – це вершина християнської містики. Я запитую себе, як він міг бачити Бога? Де? І даю собі відповідь: Він бачив Бога в іншій людині. Незалежно від її раси, етнічного походження, релігійного переконання. Він бачив Бога, присутнього в кожній особі, яка страждає, у кожній особі, до якої він виявляв милосердя», – зазначив Блаженніший Святослав.<br />
<br />
Історик Тімоті Девід Снайдер виступив українською мовою і розповів, що через дослідження історії України він краще зрозумів себе.<br />
<br />
У коментарі для Радіо Свобода науковець зазначив: «Я через Україну намагаюся зрозуміти Європу загалом, і зараз момент, коли українці кажуть, що я зробив щось добре. І це для мене велика честь. Омелян Ковч зрозумів, що завдяки іншим народам можна зрозуміти самого себе. Я намагаюся це робити через свою працю, історіографію, він це зробив відданням свого життя. Правда про українську історію, на жаль, незнана насамперед у Росії».<br />
<br />
Письменниця Оксана Забужко згадала, що розповіді про пароха Ковча чула від свого батька і життєвий приклад священика допоміг їй зрозуміти, якою має бути людина: «служити життю всупереч тим, хто хоче його знищити».<br />
<br />
«Ця відзнака унікальна тим, що не капіталізується (не фінансова винагорода), це чисто моральний незаплямований капітал. Відзнака, яка сприймається як аванс і з подивом: я щось робила, сумнівалася, чи варто, а виявляється, це було помічено і оцінено. Це сигнал, що дорога твоя правильна. Особливо значна роль цієї відзнаки для письменника у конфлікті між літературною та громадською діяльністю в умовах війни», – розповіла Оксана Забужко <b><a href="https://www.radiosvoboda.org/a/news/29002727.html" target="_blank">Радіо Свобода.</a></b><br />
<br />
Відзнака священномученика Омеляна Ковча є недержавною нагородою. Її вручення здійснюється під патронатом глави Української греко-католицької церкви.<br />
<br />
Український греко-католицький священик Омелян Ковч (1884-1944) був відомим захисником гнаних та переслідуваних незалежно від їхнього віросповідання. У роки Другої світової війни він рятував євреїв від рук гестапо, загинув у концтаборі Майданек на території Польщі. 2001 року Папа Іван Павло Другий оголосив отця Ковча блаженним священномучеником.<br />
<br />
У соборі Святої Софії, де відбулася церемонія, є меморіальна табличка, присвячена Ковчу.Марко Марковичhttp://www.blogger.com/profile/09972239128145432956noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3483429996603643599.post-52083753495045371482018-01-26T23:13:00.001-08:002018-01-26T23:14:03.693-08:00Про унікальну монахиню-студитку<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-2zJq5eY0h9k/WmwmIYUnHyI/AAAAAAABL5M/reZZwg4JOkwa6REPVGhB1WtpkHAE9tgkQCLcBGAs/s1600/27021907_1482894705156728_6518747444095273356_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Монахиня Марія - це Фаїна Ляхер, єврейська дитина, яку сховали монахи-студити в Уневі. " border="0" data-original-height="732" data-original-width="1200" src="https://1.bp.blogspot.com/-2zJq5eY0h9k/WmwmIYUnHyI/AAAAAAABL5M/reZZwg4JOkwa6REPVGhB1WtpkHAE9tgkQCLcBGAs/s1600/27021907_1482894705156728_6518747444095273356_o.jpg" title="" /></a></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129;">Десь у 1944 році блаженний Климентій Шептицький запитав монахиню-студитку Марію, чи молиться вона за євреїв - свій народ. Вона відповіла, що ні. "Ви повинні завжди молитися за нього", - відповів майбутній священномученик. </span><br style="background-color: white; color: #1d2129;" /><br style="background-color: white; color: #1d2129;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129;">Монахиня Марія - це Фаїна Ляхер, єврейська дитина, яку сховали монахи-студити в Уневі. Перед цим ціною власного життя її врятував брат Оскар. Мама загинула від горя, а батька зг</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline;">одом вбили. Серед монахів, які її рятували був і мій родич монах Віталій (Володимир Матковський). Згодом Фаїна вступила у монастир, а брата Віталія вивезли з о. Климентієм і іншими монахами в Росію у табори. Брат Віталій помер на початку 90-х, а схимонахиня Марія - у 2005 році. Та вони були одиницями серед мільйонів, який вдалось пережити тоталітарні режими.</span></span><br />
<a name='more'></a><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br />27 січня у Міжнародний день пам'яті жертв Голокосту є добрим моментом, щоб помолитись за жерт тоталітарних режимів та черговий раз пригадати собі ці страшні події. Помолитись за євреїв і інші народи, нищені в часи Голокосту, а також тих, хто ціною власного життя рятував інших.<br /><br />На фото - колаж з фотографій сестри Марії (Фаїни Ляхер), позичений у <a data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=161648524001281&extragetparams=%7B%22directed_target_id%22%3Anull%2C%22groups_location%22%3Anull%7D" href="https://www.facebook.com/photolvivnews/" rel="nofollow" style="color: #365899; text-decoration-line: none;" target="_blank">Фотографії Старого Львова</a>.</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline;"><a href="https://www.facebook.com/bojky" rel="nofollow" target="_blank">Іван МАТКОВСЬКИЙ</a></span></span>Марко Марковичhttp://www.blogger.com/profile/09972239128145432956noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3483429996603643599.post-70312624583901787672018-01-25T03:38:00.001-08:002018-01-25T03:38:09.976-08:00У Криму залишилося лише четверо священиків УПЦ КП<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-2bEebLDMFJI/WmnBfz-mLwI/AAAAAAABL20/jKdKL7YywF4ctGOWsRPmvQ2lvTSWt4NGQCLcBGAs/s1600/full.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt=" Архиєпископ Сімферопольський та Кримський УПЦ КП Климент" border="0" data-original-height="247" data-original-width="370" src="https://3.bp.blogspot.com/-2bEebLDMFJI/WmnBfz-mLwI/AAAAAAABL20/jKdKL7YywF4ctGOWsRPmvQ2lvTSWt4NGQCLcBGAs/s1600/full.jpg" title="" /></a></div>
В Українській Православній Церкві Київського Патріархату в анексованому Криму залишилось лише 9 парафій та 4 священиків.<br />
<br />
Про це <b><a href="https://hromadske.ua/posts/v-upts-kp-u-krymu-zalyshylosia-chetvero-sviashchenykiv-arkhiiepyskop" rel="nofollow" target="_blank">Громадське.Крим</a></b> повідомив архиєпископ Сімферопольський та Кримський УПЦ КП Климент (Кущ).<br />
<br />
«Після 2014-го року залишилося 9 парафій, 4 з 20 священників, ще 3 іноді приїжджають до Криму для підтримки, зустрітися з людьми, які їм замовляють богослужіння. Склався певний ритм роботи, який дай Боже нам зберегти», — сказав архиєпископ.<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
За словами Климента, до 2014 року в Криму було зареєстровано 52 громади, діяло близько 20-ти церков. Вони перебували в різних умовах: інколи Богослужіння проходили в приватних будинках, інколи Богослужіння проводились за кошти бізнесменів.<br />
<br />
«Але люди гуртувалися, не звертали увагу, на те, чи було приміщення типовим, чи ні — головне, щоб був священик», — додав владика Климент.<br />
<br />
Торік, 31 серпня вранці російські силовики прийшли до на храму УПЦ КП Сімферополі. Представники спецслужб увірвалися в приміщення головного храму, застосували силу щодо архиєпископа Сімферопольського і Кримського УПЦ КП Климента і пошкодили йому руку.<br />
<br />
Силовики винесли ікони та майно з храму. Глава Меджлісу Рефат Чубаров заявив, що блокування храму УПЦ КП в Сімферополі свідчить про посилення тиску на українців в Криму.<br />
<div>
<br /></div>
Марко Марковичhttp://www.blogger.com/profile/09972239128145432956noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3483429996603643599.post-32114571503661683322017-11-25T05:58:00.001-08:002017-11-25T05:58:19.656-08:00Глава УГКЦ готовий стати донором після смерті<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-JsZip3lrwFw/Whl2sgM-iVI/AAAAAAABKWo/-riRD5K6kN4VODboPfA1gNYKs6XTvaNFACLcBGAs/s1600/630_360_1473929712-7534.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Блаженніший Святослав висловив цілковиту згоду стати донором. «Якщо після смерті я зможу й надалі чинити добро, то чому ні" border="0" data-original-height="360" data-original-width="630" height="364" src="https://2.bp.blogspot.com/-JsZip3lrwFw/Whl2sgM-iVI/AAAAAAABKWo/-riRD5K6kN4VODboPfA1gNYKs6XTvaNFACLcBGAs/s640/630_360_1473929712-7534.jpg" title="" width="640" /></a></div>
Нам потрібно творити культуру, де б люди не боялися чинити добро навіть тоді, коли їхній земний шлях завершився.<br />
Таку позицію висловив Отець і Глава Української Греко-Католицької Церкви Блаженніший Святослав у ефірі інтерактивної програми «Відкрита Церква» на тему трансплантації органів у рамках циклу передач «Дар життя», повідомляє інформаційний ресурс УГКЦ.<br />
<br />
Під час програми були оприлюднені соціологічні дослідження, згідно з якими в Україні 63% згодні стати донорами, 25 – проти, 12% ще не визначилися, що робити з собою після смерті.<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
Глава УГКЦ назвав такі показники дуже хорошими, хоча до порівняння, скажімо, в Австрії майже сто відсотків людей готові стати донорами після смерті.<br />
<br />
Щодо себе особисто Блаженніший Святослав висловив цілковиту згоду стати донором. «Якщо після смерті я зможу й надалі чинити добро, то чому ні», – сказав Предстоятель УГКЦ.<br />
<br />
За словами Блаженнішого Святослава, в Україні є професійні і мудрі лікарі, і є багато людей, які готові рятувати життя іншої людини, даруючи власні органи навіть після своє смерті. Тільки потрібна культура цього.<br />
<br />
«Гадаю, ми всі разом повинні зрозуміти, у чому полягає моральне добро такого акту, яким чином нам потрібно особисто діяти і як подбати, аби пацієнти, які потребують такої допомоги, могли бути врятовані у своїй рідній Україні», – наголосив Предстоятель.Марко Марковичhttp://www.blogger.com/profile/09972239128145432956noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3483429996603643599.post-14384645871901277372017-11-19T07:27:00.003-08:002017-11-19T07:32:15.497-08:00У Соборі Паризької Богоматері молилися за жертв Голодомору та загиблих вояків України в АТО<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-bQu78FASFYc/WhGiQRU3TYI/AAAAAAABKOc/rvGo1wPRgrgyvWdjmp4TgPyWoSsYgWdsQCLcBGAs/s1600/1511099927-8981.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="У Соборі Паризької Богоматері молилися за жертв Голодомору" border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="480" src="https://3.bp.blogspot.com/-bQu78FASFYc/WhGiQRU3TYI/AAAAAAABKOc/rvGo1wPRgrgyvWdjmp4TgPyWoSsYgWdsQCLcBGAs/s640/1511099927-8981.jpeg" title="" width="640" /></a></div>
У Соборі Паризької Богоматері столиці Франції відслужили поминальну службу за жертвами Голодомору та загиблими в АТО українськими військовими.<br />
Служба пройшла під патронатом Паризького архієпископа Андре Вен Труа, повідомляє Укрінформ.<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
"Сьогодні вшановуємо пам'ять жертв Голодомору і вже третій рік під час служби в Соборі Паризької Богоматері згадуємо загиблих в АТО - молимося в пам'ять про них всіх. Ми виходимо з великими труднощами з радянського минулого. Хмара геноциду, голодомору, інших трагічних хвиль прокотилася по українській землі в XX столітті", - сказав у коментарі журналістам єпископ УГКЦ, голова єпархії святого Володимира Великого в Парижі для українців візантійського обряду у Франції Борис Гудзяк.<br />
У службі взяли участь Надзвичайний та Повноважний посол України у Франції Олег Шамшур, президент Світового конгресу українців Євген Чолій, представники української громади Франції, керівники об’єднань українців у Франції.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-nYbP7y0fyzg/WhGibjNAtBI/AAAAAAABKOg/hY6X3_Z2qNE5B5T4Av3DYEZp3jFDmgK2gCLcBGAs/s1600/1511099927-7527.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="У Соборі Паризької Богоматері молилися за жертв Голодомору" border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="300" src="https://3.bp.blogspot.com/-nYbP7y0fyzg/WhGibjNAtBI/AAAAAAABKOg/hY6X3_Z2qNE5B5T4Av3DYEZp3jFDmgK2gCLcBGAs/s400/1511099927-7527.jpeg" title="" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-IETiWhY7oE0/WhGic78pzcI/AAAAAAABKOk/8EsaOHNfsY8NfzownM8cab2IQUvQKWvFwCLcBGAs/s1600/1511099928-9010.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="У Соборі Паризької Богоматері молилися за жертв Голодомору" border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="300" src="https://2.bp.blogspot.com/-IETiWhY7oE0/WhGic78pzcI/AAAAAAABKOk/8EsaOHNfsY8NfzownM8cab2IQUvQKWvFwCLcBGAs/s400/1511099928-9010.jpeg" title="" width="400" /></a></div>
<br />
Вранці 19 листопада у центрі Парижа пройшла акція із вшанування пам'яті жертв Голодомору 1932-1933 років.Марко Марковичhttp://www.blogger.com/profile/09972239128145432956noreply@blogger.com